，放在双重标准的定义上烤。

    当然，正常会这样想的，也没有几个，这确实属于咬文嚼字了，但是也可以发人深省的告诉任何人，对自己有利的说出来了做出来，伤害一下他人，再补上一句，将心比心的话，是可以安慰他人的。

    什么意思呢。

    比如，一个商会老板躺在床上给自己在外面吃饭搬货的员工说的任何话，都是可以将心比心的。

    比如，你搬了这么久，累了吧，进来喝杯水吧，真是太不容易了，好好干，加油啊，小伙子。

    而不是主动去搬员工的货物。

    这才是真正的对的嘛……

    对吗？不是说将心比心嘛……不是说换位思考嘛……商会会长坐在椅子上看着员工搬东西，如果自己来搬，那不就是可以真的将心比心一把嘛……

    还是说，这种将心比心，换位思考，也无非是一种……谎言？

    还是说早就不愿意去挑明的话术？

    这种将心比心换位思考，难道是因为立场不一样吗？

    当然是因为立场不一样，这是不可调和的矛盾，所以商会的会长们需要找的一个和搬货的员工待遇一样的员工来管理前一个员工，这样搬货的员工直接面对的，就不是商会会长，而是能够另外的和他将心比心换位思考的同样的员工了。

    这样，商会会长就不需要直接与员工将心比心和换位思考了，因为商会会长们需要面对的，已经不是自己的员工了，而是另外一个商会的会长了。

    商会会长们可以坐在椅子上聊天，这样，也就真的能够“将心比心”，而不是去面对他们的员工，和员工们将心比心或者是换位思考。

    这怎么能换位思考呢，这怎么能将心比心呢？

    所以，狼与人类之间，需要有一只羊，作为两者关系的调和。

    狼，吃羊了。

    人，吃小龙虾了。

    天下也就太平了。

    什么？羊和小龙虾在一起将心比心和换位思考了？

    那可太好了，这样狼和人都可以心安理得的吃羊和小龙虾了。

    这样那样，不就滑天下之大稽了？

    没有，因为现实就是这样的。

    残酷就是残酷，用任何的话术——即谎言来掩盖，都是现实的现实。

    “哈图林，是k掌管的组织之一，也就是听命于k的手下，没有了哈图林，k根本就啥事也不会有，没有了哈图林，也会有嘻图林，哼图林，所以，我从不杀不惹我们的走狗。”

 &nb>> --