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五一九·梵蒂冈之歌(7)

么的问题,而是做错什么的问题了。”司清寒开口了,“慕君,我要你和在场的布家做一个保证,今天晚上的故事,你们可以跟别人去炫耀去说,可是慕君你在圣彼得圣域经历的事情,不能往外说,不能让其他任何人知道了。”

    “怎么了?难道慕烟做错了什么了吗?”风铃不解地问道。

    “借口问题。”知更开口了,“还记得一开始慕烟讲述的故事中,在第一次见到夏倍尔的时候,他说过这样一句话:‘基督教派尝试了百年有余,都未曾在中国的境内真正站稳脚跟’。”

    “是有这么一句话,但是这句话有什么奇怪的地方吗?”

    “基督教派向外扩展势力使用的手段,基本靠的是信仰的手段,只要目标地区信仰基督教的人成为主流,那么基督教派自然而然就能够名正言顺地控制住这一片地区的上层地区,也就是他们口中的圣域,或者是我们口中的自然之境,日本口中的高天原,可是这个办法并非百分百有效,总有无法皈依基督教的地区,就像是我们的祖国和日本,东亚这群留着古老文明血液的国家,基督教派根本难以大规模扎根普及,这样子的话,他们就要使用第二种方式:代理人战争。”

    “扶植一个能够为基督教国家服务的傀儡,透过这个傀儡要么进行资源的夺取来满足基督教国家的发展或者是基督教派的生存需要;要么就进行文化和宗教的侵略,通过强行的信仰转变让基督教派在这里站稳脚跟。”散医说道,“很不幸,这两种方法,基督教派在这片土地上,都使用过。想想看,你们的中国近代史是怎么学的?”

    “不会吧……”大家只要仔细一想,就很容易将一些事情联系起来。

    “恐怕基督教派到现在都弄不明白,在近代那么大好的形势下,为什么依旧没有成功拿下中国地区的自然之境,明明他们已经手段尽出了但是天道依旧成功地将他们拒之门外,那个时候他们就明白了一件事情,东方这个名字叫做‘天道’的组织,真的不是他们能够随随便便就染指的。”

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