照度牒说话。没有度牒的，全都抓起来，再由州衙挨个的鉴别情况。有的因为活不起了，这样的就给他们安置一下，有的是属于放下屠刀的，这样的就得去西北了。

    李家也是一样，先前一直给王言办事儿的那几个都头，带着另外的几百号人，直接围了李家。犯事儿的就抓，有人告就判。清查出来的土地、人口，那边衙门里已经加急调出了过去十年的纳税记录，差多少补多少。补不上，那就变卖产业，再不就是罚没土地成为州府公田。

    宋朝田赋是有数的，差不多就是十税一。但是大户之家，通过各种的操作，把这个税率降到了二十乃至三十税一。当然，这个税率是一个比较不错的比例，但显然，从来都没有不错到百姓的身上。

    过程还是很顺利的，尽管地方大户又一次被王言吓的惶惶不安，但是眼看着王言没有别的动作，又从各个方面打探出了事情的原委，也就各自老老实实的了。

    这是真土匪，随便一指就要人家免费给地，讨价还价一下就要弄的人破家灭门，甚至连清净的，背景深厚的寺庙都敢动，真是没见过这样的。

    他们没有集合起来反对，因为王言只是针对寺庙和李家。

    在没有到一定的情况之时，其实人们都是有妥协性的。地方大户很牛逼，但是也不必高估。

    好像遵纪守法的所谓老实人，总是被无赖凌霸，这老实人当然无数次的爆发出要砍死无赖的想法，但是每一次都没有行动。直到无赖一次次的突破底线，再不能突破了。有的人是真怂，死死的被欺负着。有的人则是提着刀要追求众生平等了。

    换到豪门大户身上也是一样，只不过相对而言，王言是那个无赖，他在一点点的压迫地方大户，逼近他们的底线。不同的是，在真正的不能再继续突破底线的时候，豪门大户不太会怂，他们必要追求众生平等了。就算没胆子明面上反抗，总是要暗戳戳使坏的。

    所以当王言针对针对寺庙和李家时，他们只以为是王言继夺权之后，对于他们这些地方大户的一次立威行动。寺庙、李家，不过是被杀的鸡。…。。

    他们默契的，准备好好伺候伺候王大老爷，反正最多就是三年，挺一挺也就过去了。他们可不信，来人还会有王言如此强的威势。毕竟他们深耕本地许久，王言这么牛逼的，也是第一次见。

    当然他们也不会坐以待毙，还是会发动一下关系，看看能不能把这祖宗给送走，去别的地方祸害，别折腾他们了。

    而寺庙的高僧，则是已经破了修为，早都上书陈情，又找了其他的一些高官说话，要走上层路线，把王言拿下去。

    显然，把王言拿下去是不可能的，他又不是没靠山，范仲淹就在这呆的好好的呢。王言又没变法，不过是想要些地而已，他有什么错？

    所以赵祯下旨申斥，又罚了王言的俸禄。

    王言更是干脆，直接让前来申斥的宦官，带着他的奏章，以及已经统计出来的寺庙的田产、人口数据，回京直接交给赵祯，甚至请宦官实际看了一番这才送走。

    然后就没动静了，佛门确实很有力量，灵隐寺的位置也很高，但是王言尚且认为这时候扯旗造反不划算，从而在这做赵宋忠臣呢，佛门又能如何？

    赵祯老了，也没怎么硬过，但是看了数据，阅了王言上的奏章，明白这是挖他老赵家的墙角。何况王言又没有挑起针对佛门的争端，只是针对这一>> --