出口。

    不过她看了看方重勇的身材，以及稚气未脱的脸庞，随即拍了下脑门，懊恼答道：

    “瞧奴家这记性。使君可能是才来河西不久，不知道这里的结社之事。

    我家与那些人家里一同出钱出力，修了一条水渠，将黑水引到我们的屯田这边。为了修水渠，我们便结成了一个渠社，平日里除了强制安排社员维护水渠外，还会根据渠社规矩互帮互助。

    他们有麦子没有石磨，我家有石磨没有壮劳力，所以其他的社员就会秋收农忙时帮我家收割稻谷小麦，他们则是定期把麦子送来，我给他们磨好了再还回去，作为酬劳的一部分。”

    王二娘子耐心的解释了一番，方重勇从这番话里面，发现了这家人有数十亩水田，家中壮劳力从军，却没有因此破产的秘密了！

    答案就是渠社二字！

    如果在长安郊外，这样的人家，多半会因为家里壮劳力从军，导致田地无人耕种，进而导致收入锐减，甚至是入不敷出。为了解困，这家人得请人耕作，又要花钱不得不借高利贷，或者卖地求生，减少耕种面积，生活水平螺旋下降直到破产。

    总之，日子是过不下去的。

    而河西这里有渠社，如果某一户家中壮劳力到边军中番上了，渠社里其他人，会根据规则，根据实际情况给社员提供低息贷款以及有报酬的壮劳力。这样就避免了因为各种意外而陷入困难的家庭，去外面借高利贷。

    以王二娘子家为例子，她家两个男丁到赤水军番上，家中田地无人打理。平时王二娘子还可以勉强弄一弄，但农忙的时候，就必须要人来帮忙。

    而她向渠社内提出申请，所付出的经济代价，远远低于向本地大户求助！

    虽然这样长久下去也不是个事，但考虑到本次王二娘子家的男丁，本应该轮替返回家中，所以渠社今年对他们家的帮助，是不可低估的。

    得到了意料之外的答案，方重勇微微点头，似乎明白了甘州，或者说河西走廊的部分政治生态。

    修水渠有渠社。

    织布有纺织社。

    方重勇完全可以推断出，寺庙里面肯定有佛社。

    信徒们组织起来，参与佛寺活动，有类似佛社的组织太正常不过了。

    只不过从刚才得到的那些信息看，社与社之间的区别也很大。

    比如王二娘子与院子里一帮人加入的渠社，就带有很强的社会属性，把一个个孤立的自耕农家庭组织起来了，属于强度很大的紧密连接。

    而纺织社的社会属性就低了好多，更像是只有妇人参与的“沙龙”，在里面无聊解闷，学习交流经验而已，对社员的约束力不高，影响力也很难跟渠社相比。

    想起在王二娘子家门口排队的时候，有人拦住自己一行人，方重勇此时才恍然大悟。

    这里都是“会员制”的，排队等着石磨来磨麦粒呢。渠社社员们，彼此之间都非常熟识，冷不丁冒出个不认识的人，这些排队的渠社社员当然要问一下是怎么回事！

    “朝廷要加税，至少十贯。虽然不>> --