去年秋，关中大丰收，朝廷在关中实行和籴之法，以高于市场价两三成的市价收购关中之粮，以供皇宫用度及西北诸州边防之用。

    大量来自江南的绢帛，以和籴的方式，派发到关中百姓手里。

    财富的形式稍微转换了一下，便造成了暂时的繁荣。今年的新年，来长安城里采办年货的百姓格外多，生意也格外红火。

    和籴的一个作用，就是加大社会层面的流动货币数量。手里拿着绢帛的百姓，便会到周边市集去购买生活所需品。对于盘活经济有好处。

    当然了，如果只看好的一面，确实是这样。

    鉴于马上要去灵州会盟，需要一个好彩头，也让长安百姓也高兴一下。故而大唐天子李隆基，宣布开大酺三日，他难得发了一回善心：这次大酺的费用，全部由内库支出，没有摊派给京畿的地方官府。

    普天同庆的大酺并不是白给的，李隆基有自己的深刻考量。

    与草原铁勒诸部会盟，这是可以与当年太宗媲美的大功业。

    基哥认为自己的文治武功，已经可以比肩太宗，没什么缺憾了。

    趁着这次会盟，把自己的声望抬到一个空前绝后的程度，是很必要的。以后别人谈起大唐，太宗第一他第二，美得很，此生无憾。

    在长安大酺三日，也是为了造势，这个钱花得值得，都是花在了自己身上，所以基哥一点都不觉得心疼。

    百官休沐前的最后一日，基哥下了一道圣旨，很长，大致上的意思也很明确：

    王勃《滕王阁序》中有“物华天宝，龙光射牛斗之虚”的说法，朕以为如今的大唐，已经配得上这句话。值此五谷丰登，国泰民安，万邦来朝之际。改年号“开元”为“天宝”，愿我大唐世世代代天华地宝，万世不朽。

    明年上元节后，即为天宝元年，开元二十八年，便是开元时代的最后一年。

    这道圣旨一下，长安城内的中枢百官们，便如同吃了苍蝇一般难受，却又不好在这种小事上跟皇帝“硬顶”。

    有李林甫在，基哥的诏书基本上不会被打回来。

    李隆基在中枢休沐放年假前的最后一天颁布诏书，要做什么，想做什么还需要说么？

    那嘴脸恨不得已经画在诏书上了！

    嗅觉灵敏的朝臣们，都从这个年号中，闻到了意味深长的信息。

    所谓“开元”，即开辟新纪元，象征着励精图治。

    那时候大唐正从一系列的高层剧烈倾轧变动中挣脱出来，如同一个大病初愈的病人一般。

    如何重回轨道，如何纠正武周以来种种离经叛道的事物和社会思潮，好像一座大山摆在李隆基面前。

    那时候，他立志要开创一个打着自己深刻烙印的新时代。

    某种程度上说，基哥确实做到了，甚至做得还算不错。

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