跳，不知道这个命令要不要接。他相信方有德的指挥能力，可不相信眼前这位“圣人”的水平啊！

    方有德是严禁他离开醴泉县，而且把理由说得很明白了：这個地方，进可攻退可守，不仅靠近水源而且没有山洪之忧，背后还是醴泉县城可以退避三舍。

    基哥沉声问道。

    只不过，汉末三国的例子摆在眼前，平叛的时候，兵马并非越多越好。解决了这些契丹奴隶以后，接下来要怎么办呢？

    “朕是天下之主，还调动不了神策军么？你是要造反？不怕朕诛你九族？”

    河西沙州罗城的城门口，排起了长队，从城门处一直蜿蜒到河岸边，密密麻麻望不到头。

    沙州豆卢军所属的家属，不是汉民户籍，又不属于胡人城旁部落，且居住在罗城的胡人家庭，几乎每一家都有人在此排队，等待入籍。

    今日之后，他们就是汉民户籍，正式编户齐民，不再有“双重身份”了。

    没错，这些人基本上都是吐谷浑部落的遗民。吐谷浑被灭后，其子民被大唐和吐蕃一分为二。大唐这边的，他们大部分被安置在沙州，并以此为基础组建了“豆卢军”。少部分被安置在瓜州，组成了“墨离军”。

    而吐蕃那边的，则是加入了苏毗区的孙波茹，后面又独立出来。

    这些人的身份，一直很微妙。他们不像是大唐开国时就已经上车的昭武九姓那样，已经打通了政治天花板。又不像是突厥、铁勒诸部一样作为城旁部落单独安置。

    他们在沙州定居的时候就是军户，屯田为生。如今很多人都已经改了汉名，说汉话，看外貌已经分不出是不是汉人了。

    但是大唐对于这些人的政治身份，一直都很暧昧，没有正式落籍，与沙州的汉民还是分开两个系统管理。

    这为边镇的日常政务管理制造了很多不必要的麻烦。

    其实不是大唐官府不想整顿，而是治理成本太高，不合算。

    河西走廊最西边的沙州与瓜州，驻军分兵是豆卢军与墨离军，最初都是吐谷浑移民整编出来的边军。如今已经过去几十年，彼此间互相通婚，又加入了很多从关中来的汉人士卒，所以身份定位已经不能用来“一刀切”了。

    因为这些关中汉民，与原本家庭的纽带，其实也被切割，成为边镇户口的一部分，这也算是府兵改制的遗留问题。

    堪称是剪不断理还乱。

    出发前，也是为了落实自己的“大唐绿卡”政策，方重勇带着三千银枪孝节军特意去了一趟老家沙州，在罗城外直接搞编户齐民，当着所有沙州人的面，公开透明办落户手续。

    快刀斩乱麻！让任何与之相关的谣言都没有生存土壤！

    只要你家在豆卢军中从军，或者有人曾经从军过，那么直接将你家编为汉民户籍。今后说汉话，穿汉服，统一收税不分别对待。

    “方节帅，您在沙州还真是得人心呐。末将之前想都不敢想。”
>> --