还真顾不上阿布思这点“小虾米”一般的麻烦。

    安思顺不傻，他已经把皇甫惟明的心思揣摩透了，也把基哥的心思琢磨透了。

    基哥现在就是懒政，怕麻烦，能不动就尽量不动。

    皇甫惟明说可以就近调度阿布思部前往幽州或者营州，而阿布思的同罗部是城旁部落，不算是正规军编制里面的人。

    基哥用起来不心疼，也不必为编制的问题扯皮。

    所以此事就这么“顺水推舟”办了。

    只要阿布思苟住，找借口推三阻四不去河北。到最后朝廷要么不急，忘记此事；要么在皇甫惟明的催促下，找别人帮忙。

    苟，也是一种智慧！在看透了局面的情况下，很多时候“苟”甚至是最好的解决之法。

    “安节帅是说，让某一直找借口，说不方便去河北，拖一段时间再说，对么？”

    阿布思疑惑问道，不得不说，这跟他的心理价位很有一些距离。

    按照阿布思的想法，安思顺应该是名正言顺的对他下达“调令”，征调阿布思部。然后他便可以推脱掉皇甫惟明那边的圈套了。

    可是安思顺的办法，显然有点“事不关己高高挂起”，不肯承担责任。

    “你部虽然地跨朔方河东两镇，并且大部分在河东的河曲之地，跟河东这边打交道很多。但你的军籍，却又是在朔方。

    本节帅无权给你直接下达军令啊。”

    安思顺无奈叹息道。

    这又是朝廷的“制衡之道”，明明阿布思部所在的领地大部分都在河东节度使的辖区，但却又给对方上了一个朔方的军籍。

    如此一来，无论是朔方还是河东节度使想搞事情，身上就又多了一道无形枷锁。

    当然了，有军籍，不代表就从军了。

    这只是说明一旦有事，可以听从调遣。军籍在哪里，就听哪里的调遣。

    类似制度继承于初唐的“番上”，某人在军籍，不代表他在军中。

    比如说关中的兵员，去了边镇服役，军籍还是在关中。随便什么时候，关中那边一纸调令，便能将关中军籍的士卒调走，而不是听从本地军政长官的命令。

    这些都是大唐的“老规矩”了，只不过阿布思这个外来户，不太明白这些弯弯绕绕而已。

    但自小便在陇右镇从军的安思顺，心里却是非常明白的！他给阿布思下达军令，这种事情是朝廷乃至圣人的大忌。

    “这么说来，某若是去朔方那边要一道军令，是不是就可以不用调动去河北了？”

    阿布思一脸兴奋问道。从刚才安思顺的话语中，他发现了一件似乎“很有意思”的事情。

    “此举也并无不妥，只是……”
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