后代都无法脱离庄园。

    而庄田经济，佃户的人身依附关系，大大弱于前者，佃户不想跟地主混了，可以换按照契约在别家混。地主无法再像从前那样，随便呼号一番就能纠集起一支大军了。

    二、社会基础的改变

    跟上面一条互为表里。

    中唐以前，是贵族社会。唐宋之交，是贵族政治解体，庶族寒门政治上位。

    社会结构，从以前的大贵族大特权，逐步解体为“势官地主”。

    这是我想出来的一个词，大概还算贴切吧。

    “势官地主”逐步通过科举为纽带实现人才更迭，构建政治关系网达成的。

    科举本身的核心问题，其实不在于是否公正，而是在于科举并不能培养人才。

    它只是筛选人才的。

    而从前的贵族政治，士族有大量资源，可以培养真正的复合型人才。反而是进入庶族寒门政治后，人才在数量极大提升的情况下，质量严重下降，特别是偏科得很厉害。

    这与封建时代“精英政治”的路线相悖。两宋的糟糕案例不胜枚举，这里就不展开说了。

    正因为人才数量太多，质量又不太行，所以才不得不“降低”考试难度，要不然就选不出人了。

    没错，唐代后面的科举其实比贵族培养人才要简单太多了。未来逐步走向八股文，逐步走向僵化，恰恰是为了降低难度而设，是时代的选择。

    我不是在借古讽今，而是这些问题直到今天，全世界范围内也找不到标准答案，都是一直在摸索。我可以拍着胸脯说美利坚这方面也是纯纯辣鸡，给唐宋的古人提鞋都不配，搞个“快乐教育”还尽出幺蛾子。

    解决不好就是解决不好，我没有苛责古人的意思，这些问题就一直撂在那边。

    三、经济结构的转变

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