文斗的第一项“射”艺，苏祁安在最后关头扭转乾坤，这是他们没有想到的。

    随着数字牌定格在二十一，他们知道，所谓第一项的平局，被苏祁安以绝对优势逆转取胜。

    这才是神箭手之间的对决，三轮比试下来，看得众人那叫一个精彩激动，这才是他们期待看到的文斗比试。

    第一项文斗，以苏祁安的胜利落下帷幕，同时极大鼓舞了围观百姓的信心。

    接下来的“御”和“书”，只要苏祁安在拿下一局，这场文斗就真正稳了。

    苏祁安能在“射”艺中，大放光彩，说不定后两项，也有新的惊喜。

    第一项的“射”艺结束，场上，一大堆兵士迅速上前，开始准备第二项的“御”艺。

    “御”艺，说白了，就是考验个人的驾车技术，这种驾车并非马车，而是可以作战的战车。

    根据马车的规模，驾驭的马匹也有不同规模，分别是二、四、六三个等级，再往上，就不是人力可以驾驭的。

    在上古王朝，拥有战车数量，是衡量一个国家王朝强大标志与否。

    上古时期，九州大地曾有多达上百个小国，经过百年征战，打到最后只剩七个，这七个国家，每一个国家拥有的战车起码过万，那时候对他们的称呼叫万乘之国。

    当时战车的地位，可是相当高的，可随着岁月更迭，战场形式发生变化，战车的弱点逐渐显露。

    笨拙，庞大，僵硬，只适合在平原进行作战，但凡在山谷、丘陵、山地、密林等复杂地形下。

    战车的优势很难发挥，所以渐渐地被淘汰出局，到后来，驾驭战车也就成了一项表演形式。

    昭和仁川的脸色无论如何不甘，但第一项的“射”艺，终究还是以他的落败告终。

    看着苏祁安轻松离去，昭和仁川强忍心中愤怒，沉默一会，转身离去。

    他坐在专门给二人休息区域，什么都没说，一语不发，静静地坐着。

    身旁的一众护卫，知道他们的主人心情不好，没敢开口打扰，在旁默默做事。

    沉默着的昭和仁川，不一会像似感应到什么，转头，在他的旁边，德康介十分平静地坐着。

    不紧不慢地拿起手中的茶杯，一饮而尽，轻声道。

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