朝的私塾、书院如同雨后春笋般的冒了出来，束脩变得昂贵了起来，但仅仅是束脩昂贵也就罢了，重视教育的中国人，砸锅卖铁也要供孩子读书。

    可是这拜闻达之士为师，隐形的门槛，才是最重要的。

    林辅成所说的将匠人打造成贵族阶级，社会地位等同于士大夫，掌控生产资料的同时，还拥有向上跃迁，成为官选官，影响大明这艘大船方向的可能。

    即，统治阶级。

    “诚然，现在做不到。”林辅成十分肯定的承认了自己说的不过是镜花水月，他看向了所有人说道：“做不到，就必然失败。”

    朱翊钧不再发问，林辅成是个意见篓子，他不需要具体的实践，他的说辞他的意见，总是充斥着理想主义的不切实际。

    比较有趣的是：林辅成围绕着人性本恶，用规则去束缚人性之恶的角度去出发。

    如果从人性本善的孔孟之道，去看待这个问题，人性本善，在衣食无忧的时候，道德自然而然就会变得崇高，军屯卫所、官厂团造、工兵团营、卫所儒学堂、府州县学、宏源大染坊的集体所有经济，都一定会成功，根本不需要讨论，去约束。

    李贽看这個气氛过于严肃，开口说道：“最近在绥远出了一个熊罴，即熊廷弼，熊廷弼文武双全，天资聪颖好学，但在老家的时候，熊廷弼只能给地主放牛，家贫无从致书以观，拜不得老师，也去不得学堂，最终靠着一把子力气，到了潞王府做了护卫。”

    “被陛下赏识后，到了全楚会馆就学，大风起，扶摇直上九万里！”

    “前几日，阴山南有部族叛乱，聚啸山林千余众，熊廷弼单骑至询问究竟，得知乃因狼祸无以为继，熊廷弼单骑杀三虎，捣毁七处狼穴！令人叹为观止！”

    朱翊钧听闻李贽如此说，就是眼前一黑。

    事情的真相不是这样的。

    确实有传言部族叛乱，熊廷弼没有单刀赴会，他带着一百二十名巡检司弓兵一起去的，到地方，该部奴酋一看是熊廷弼，不敢轻视，说明了原因，不是叛乱，是狼祸闹得人活不下去了。

    三虎、七狼穴的事儿的确有，但不是熊廷弼一个人干的，是一百二十名弓兵一起做的功劳。

    现在草原上有两个谣言，第一个是皇帝和三娘子不得不说的小故事；第二个就是熊廷弼力拔山兮气盖世。

    这两个谣言，连辟谣都没法辟谣，一个是越描越黑，另外一个则是熊廷弼确实厉害，虽然谣言略有杜撰夸大，但杀马匪、荡狼穴，都是真事儿。

    李贽讲熊大在草原上驰骋的故事，其实就是为林辅成的话做一点解释，出身寒微，不是耻辱。

    想要大明变得更好，需要想方设法的遴选人才，把这些天资卓越之人遴选出来，放到合适的位置上，发光发热。

    气氛变得轻松了一些，一些个儒学士开始针锋相对的提问，聚谈的氛围开始趋向于唇枪舌战，而李贽则是四处救火，有些时候，林辅成的发言，还是过于大胆了一些。

    金钱对人的异化，第三讲，朘剥的普遍存在，在不太友好的氛围内，落下了帷幕。

    林辅成和李贽来到了天字号包厢，大家互相见礼之后，朱翊钧面色极为古怪的说道：“林大师，今年八月秋闱，顺天府有1200个秀才，你猜猜看，西山煤局、永定、永丰毛呢官厂的三级学堂，考中了多少秀才？”

    顺天府院试最难，今年顺天府的院试小考，有超过12000名童生参加了考试>> --