五灵走上台去，对着众人道：“诸位，百家诸子都已阐述了各自的学说，诸位若是有看中某个学说的，可在大会结束后，前去找该家的家主，接下来要进行的，乃是辩论之赛。这里有十个命题，我将从中抽出第一个”。

    “第一个，乃是王霸之辩，国家当行王道还是行霸道，如何实现由乱到治、由分裂到统一？是要实行王道？还是要霸道？”

    众人一听五灵这话，顿时就是一愣。

    没有想到这第一个命题，便是如此之猛，要知道，在现如今这个时代，诸子百家都认为天下必须要统一，这样子百姓们才能从水深火热当中解脱出来，而至于想要实现统一，是应该推行王道，还是应该推行霸道，诸子百家当中却是分成了两大阵营。

    当即，诸子百家齐齐上阵，各抒己见，有的认为应该推行王道，也有的认为应该推行霸道，而其中辩论得最凶的，不是不同学说当中的辩论，而是儒家当中两人的辩论。一个是孟子，另外一个则是荀子。

    这孟子和荀子虽然是同门师兄弟。然而他们好像是天生不和似的，到了哪里都对着干。

    孟子明确主张重王道轻霸道，他认为以力假仁者霸，以德行仁者王，所谓的霸道。是仗恃国家实力的强大，假借仁义的名义，来称霸诸侯，征服天下，他反对霸道。

    认为以力服人者，非心服也，而所谓王道，是依靠道德礼教而实行仁义，经仁义教化征服天下，他认为王道是以德服人，中心悦而诚服也。

    而荀子可就不同了，他虽然也崇尚王道，但却是主张在王霸并容的前提下，以王道为本。

    而荀子孟子辩论的时候，五灵的弟子子罕却插了进去，管仲主张王霸并举，是实行王道还是实行霸道，要针对具体情况而定。

    认为强国众，合强以攻弱，以图霸，强国少，合小以攻大，以图王，强国众，而言王势者，愚人之智也，强国少，而施霸道者，败事之谋也，战国众，后举可以霸，战国少，>> --