人肯定很多，也不见得都成仙了。”

    我则是继续说：“我爷爷还给过我一本野史，上面有记载，太子晋升仙之前，在炼丹之地留下了一颗吃了亦可成仙的仙丹，而晚年的朱耷便在机缘巧合之下得到了这颗丹药，而后将道观交给自己的徒弟涂若愚管理，而他自己则是云游修行，同时四处作画，而后他又回到南昌城郊，搭建了一处草房修行，还给那草房起了名字叫——寤歌草堂，寤字，既是觉悟，开悟之意，朱耷便在这里成仙，直到飞升。”

    李成二点了点头说：“既然是宗延平老前辈收集来的资料，那总归是有准儿的，我就不杠了！”

    我不禁说了一句：“你妹！”

    我说的这些，资料接下来也提到了，不过就没有我讲述的这么详尽，只有只言片语带过。

    而资料里记述更多的是，朱耷的徒弟，涂若愚。

    这涂若愚生卒年都不是很详尽，不过他秉承了朱耷的衣钵，字、画造诣都很高。

    资料中记载，涂若愚在朱耷飞升之后，去了朱耷所居住的寤歌草堂，并在里面发现了朱耷的仙体。

    而朱耷因为对清廷的厌恶，他成仙之后，并不想以自己原来的身体存于世间，就元神出窍，飞升而去，只留下了不坏仙身。

    他临走之前托梦给涂若愚，让涂若愚处理掉自己的仙身，或埋，或烧。

    涂若愚不忍心毁掉自己师父的仙身，便在南昌附近造了很多的假墓，而后又以云游之名带着朱耷仙身去了象鼻山，并将其仙身葬于那里。

    局考究，这里的象鼻山，并不是桂林的象鼻山，而是在青海境内格尔木市西南方向大片无人区内的象鼻山附近。

    至于真仙为什么要寻找朱耷的仙身墓，资料里也有了几句概括，大致意思就是，真仙的身体受损，无法让其发挥出属于真仙的实力，所以他需要一副新的仙身来代替。

    而朱耷仙身，可能是现今世界上唯一一副还能找到的仙身了。

    当然，在看到这些资料之前，爷爷给我的野史，我都是当故事听的，因为江湖普遍认为近百年，甚至千年，都没有再出过真仙了。

    看完了这些资料，我就长出了一口气说：“看样子真仙找了那么多的东西，目的只有一个，那就是得到朱耷仙身。”

    李成二也是点头道：“这么说来，香姨，以及真仙从迷榖树上得到的东西，都是为了这次的真仙墓了。”

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