隔日，十二月丙子（十六）。

    两宫下诏，遣宰执分往大相国寺、开宝寺等在京寺庙、道观祈雪。

    又从御史之议，命开封府诸路提刑官，分司清狱。

    又从宰执之请，罢太学保任同罪法，又罢栽桑物法，许民自便。

    于是，下朝后的司马光备受振奋！

    “一日而罢两法，诚可谓普天同庆！”他回到令厅，就自顾自的欢喜起来。

    太学保任同罪法，限制了太学生。

    只有得到五个有官身的担保的士子，才能进入太学读书，且一旦士子在太学犯重罪，则担保者连坐，并视情节轻重，罚铜、加磨勘，直至降官、勒停、冲替……

    这在司马光眼中，属于恶法。

    更是限制年轻人，乃至于可能让大宋重走汉唐取士，以门第而不看学问、人品的邪路、死路的歧途。

    如今两宫和天子罢黜此法，将为世人开求学之新路。

    当然了，司马光感觉，最好将太学指定必读的《三经新义》一并罢去。

    同时，下诏让科举，不再以《三经新义》、《字说》作为指定书目就是最好不过了。

    而《栽桑物法》就更是恶法了。

    此法是熙宁变法的产物，乃是吴审礼担任府界提点的时候首倡并推动的一项法令。

    打着劝课农桑的旗号，行盘剥之实！

    因为，这法令之中，有着规定栽种桑树数量和成活指标。

    这给了地方官极大的操作空间。

    深感振奋的司马光，在稍微平复了心情后，就开始写奏疏。

    他不会跟风，一起去说什么灾祸一类的事情吓唬两宫和天子。

    他是不屑于此的！

    他这一辈子，都不信佛老，也不言鬼神。

    因为他知道那是假的！骗人的！

    一个个文字落下去，司马光写的很认真。

    花了差不多半个时辰他才终于将这一封短短三五百字的奏疏写好。

    然后，他仔细检查一遍，将文字抄到宰执专用的纸上，然后将之仔细叠起来。

    最后用一个专用的封皮，将之封起来，用笔在封皮上用大字写下：门下侍郎臣光进帖。

    然后，拿一张黄纸，贴在这封皮的另一面，在黄纸上写下他的奏疏主题要论。

    做完这一切，司马光就起身，走出都堂，亲自来到左昭庆门下，交给通见司的官员。

    因是执政上奏的文字，>> --