上有政策，下有对策，所有发家了的人家，都不想自己家一直这样平分下去，越摊越薄，尤其是，一般人发达了，必然会弄一堆女人，生一堆儿子。

    要是那些运气“好”的人，儿子活了十几几十个，自己一生挣了十万家产，分给十几几十个人之后，立马自己家二代就会变成普通小富翁了，这谁愿意看到呢，能有十万家底的人，在地方上肯定是有相当地位的了，结果死后财产平分，二代变成了普通富家翁，在地方那肯定没地位了，也就是说，自己辛苦一生为家族挣来的声望，人一死就完全没了，这任谁也受不了。

    所以一般人不会按法律来分，都是大房大头，其余的才会诸子平分。

    为防死后再分钱，肯定是诸子平分，要不然没平分，没平分到的儿子也许会把其他兄弟告到衙门，而衙门必然会判诸子平分，所以一般人家，除非家主猝死，一般都会在死前就将家产分好。

    生前分家产，不是遗产，自己的钱，想给谁就给谁，敢说不是诸子平分，顶多抱怨，也不能告到衙门的，因为古代儿子是不能告老子的，这样一搞，就完美规避法律了。

    本朝还有一个跟以前朝代不一样的规定——嫡母的嫁妆，可以不用诸子平分，只用分给自己的儿子。

    要知道以前不少朝代，连嫡母的嫁妆，也是要诸子均分的，这就有点不合理了，毕竟庶子的生母的私房肯定给自己的亲生儿子，不会给其他人的儿子，但嫡母的私房，却要给所有儿子平分，这也太不公平了，要知道有些宠妾，私房比嫡母还要多，这样一来，嫡子因为分不了庶母的财产，然后父母的财产又要诸子均分，庶子呢，不但能分到父亲和嫡母的财产，还能分到自己生母的财产，到时嫡子分的比庶子还要少了，这也太不符合逻辑了，所以本朝这一个取消了，后院女人的钱，可以只给亲生儿子。

    分好财产后，周国公很快就不行了，过世了，原身的儿子继承了爵位。>> --