张少飞曾经亲历过这样的心境。

    其实，世界上每个人都经历过这样的心境。而今天，机缘巧合，张少飞主动地意识到了它，体验到了它，认识到了它，把握住了它。

    张少飞退回到山林边缘，手脚利索地捡拾着风落柴，不一会儿，便捆了两大捆。他挑上肩，悠然拐上山间小路下山了。

    雨后的山林，空气十分清新、宁静。宁静中带有几分野趣：有残存的雨水从高高的树叶上滑落，打在野芭蕉的阔叶上，发出“咚咚”的声音；有微风回旋于低矮的灌木丛中，吹得叶子“沙沙”作响……

    张少飞一颗聪敏而灵动的心，充分契入到大自然之中，感受、领略着那种妙不可言的境界……

    张少飞担着柴，沿着曲弯弯的羊肠小路，转过一个山坳，忽然，寂静的空山中，飘来一阵吟诗声：

    空手把锄头，步行骑水牛。

    人在桥上过，桥流水不流。

    张少飞放慢脚步，举目四眺，但闻吟诗声，不见吟诗人。

    张少飞神思悠悠，跟着轻声低吟：“空手把锄头，步行骑水牛；人在桥上过，桥流水不流。人从桥上过，桥流水不流？”

    张少飞低吟着，推敲着，自问自答起来——

    似乎不通呀？既然是空手，怎么把一锄头了呢?既然是步行，怎么又是骑水牛了?人从桥上走过，分明是看到桥下的水在流，怎么说是桥流水不流了呢?

    张少飞越推敲，越觉得有点意思，越觉得有点禅意，越觉得有点妙不可言……

    其实，这是道行极高的宗师从较高的境界来看待世界，希望世人从差别中来认识平等，从喧闹中来认识寂静。只要一个人心中澄明宁静，喧嚣之地也有静寂深林，这就是陶渊明的“结庐在人境，而无车马喧”的境界。

    总而言之，世界是矛盾的调和。

    “空手把锄头”，是说从“空”里去体认一切，而空是涵盖一切的虚空，也是人们生存的空间。

    哲人说：

    鼻孔不空，我们如何呼吸空气?

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