俞犬和史泊苦提到人生之苦，“人的烦恼痛苦是否全来自不知足？”

    史泊苦摇头。

    “是否全来自欲望？”

    史泊苦点头。

    “两者有何区别？”

    “一个是某个方面，一个是本质内核。涵盖的范围不同。人生的苦恼不是本来就多种多样吗？不知足只代表其中一种。”

    “可我思来想去，欲望深究到最后还是要归入不知足中。”

    “有些应是不自知。”

    “不自知？”

    “有些人本性随和，不贪婪，他们的痛苦多源于外界对他们的误判，而他们自身又对自己认知不够清晰，被外界的评判裹挟，承受了无谓的烦恼。其实明白自己是何人，依从自己本性，烦恼自然消失。”

    “那本性贪婪的呢？”

    史泊苦笑了，“佛说世人皆可成佛。看似有些人贪婪，其实再深入剖析还是不自知。心学不就说了存天理，天理即人心。真正明心见性，自然没有区别，贪婪迷茫都会一扫而空。”

    “这很难。”

    “顿悟就在一瞬，一瞬即是永恒。一旦明了，反而少了滋味乐趣。”

    俞犬也笑了，“这是说人闲得慌无聊，给自己找事吗？”

    “省下这些无聊的浪费，真正可以创造有价值的人都非凡品。不是那么好见的。”

    “这些天才般的人出现会吸引多少人啊……”

    “天生的星光，总是挡不住别人被他们吸引。”史泊苦平静地说道。
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