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第五百五十一章 厄尼诺文明:万物有灵(七)

nbsp;听到这个问题,乌奇赛明显犹豫了一下,低声以厄尼诺语和身旁的潘亚鲁姆交流起来。

    “主持祭司的母亲,先知在询问帕苏的秘密……”

    李凉刚听了半句,脑海中浮现的“翻译”戛然而止。

    稍一感知,他发现短短半个小时之内,“贝来亚呼唤”消耗了双环域戒近一半灵储。

    难怪魔法师们都在中央总域活动,像暗灵总域和基理世界这种灵的荒漠,实在不适合施放魔法。

    等他回过神来,准备再施放一次“贝来亚呼唤”时,对面已经交流结束。

    乌奇赛以精灵语吟唱:“奉着大母神的旨意,代表帕苏从天而降的先知,当光明神第三次返回光明王座之后,大母神的子嗣将举行救赎祭祀,潘亚鲁姆只在万古墓地为你讲述帕苏的秘密。”

    注意到众人不明所以,先遣军语言专家赶忙解释:“她说后天晚上,厄尼诺人要去一个叫万古墓地的地方举行祭祀,到时候潘亚鲁姆才会说出帕苏的秘密。”

    李凉点头,瞥了一眼四周围观的人群,冲乌奇赛说道:“那就先带我们去氏族议事会。”

    被无数双眼睛盯着多少有点不自在,尤其知道这帮野人属于“食人族”后,他总感觉某些厄尼诺人眼神里的“好奇”是在猜测人类的味道。

    乌奇赛转述后,潘亚鲁姆颤颤巍巍地爬上高台喊了一通,很快,聚集的厄尼诺人纷纷散去。

    期间,李凉从先遣军指挥官科拉克口中得知,尽管氏族议事会由七个氏族首领组成,但掌管祭祀的“娑代鲁姆”氏族权力最大,而行将就木的潘亚鲁姆正是“娑代鲁姆”氏族的当代首领,“半人半神”的大祭司。

    听多了“厄语”名词,他倒是总结出了一点规律,比如凡是发音带“娑”的都是好词儿,“鲁姆”都和母亲有关。

    驱散了族人,潘亚鲁姆便带着人类一行向深处进发。

    渐渐深入原始、蛮荒的部落,李凉时常有种错觉,仿佛看到了文明初生时的人类自己——野性未消,却又充满了区别于动物的智慧。

    富氧环境下,厄尼诺人的“防火”意识极强,部落围墙外侧是圆木,内侧则砌着巨石,他们用石块垒屋子,在地上挖洞储存果蔬和种子,用雪橇板拖着石槽去领地中的澹水湖泊取水。

    随处可见以红色颜料绘制的图腾,看起来像一头四条胳膊的猴子,象征着负责守卫部落的“刹鲁姆”氏族。

    横穿“刹鲁姆”领地,来到另一侧用以分隔氏族的矮墙边,一群拉着雪橇车的厄尼诺人已等候多时。

    根据低矮的身材以及后背画着的图腾,李凉认出这是一群“哈尔梅”,接下来的旅程估计要坐人力雪橇车。

    看到笨重的木撬,该隐询问为>> --
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