面露难色，叹息道“玉帝命二十八宿用息壤堵漏，次次被水冲开，无功而返。后由伏羲神推演，得以天地人于一体的鲜血和同息壤，才有神效。普世之下，河伯修练过程中，走过九十九关时被水淹而成鬼，后因玉帝垂怜成神，唯有河伯后代拓的身上，才同时流有人鬼神三位一体的鲜血，一旦鲜血流尽，魂飞魄散，不能再抬胎转世，重入六道循环，即使玉帝集天神一起施法，也无法挽回。”仙翁接下来的话更如五雷表顶：“息壤为神土，深具灵性，更需献血之人负圣贤之心，慈悲之念，主动而为之。“


    


    天地玄黄，宇宙洪荒，何以解忧，唯有杜康，寻你回来后，禹像变了个人，白天带人治水发疯似的拼命干活，三宝之一的开山神斧都与山岩碰得发热而有了缺口晚上天天以酒代饭，醉卧梦乡，再也不找部属们有商有量讨论改天的治水方略。


    


    酒醉之中，口中常含不清地歌道：


    


    《除妖歌》


    


    嗬嚯嚯，逐宍，逐宍


    


    共工人首蛇身，


    


    挟洪淹之空桑，


    


    为师诱敌于前，


    


    徒儿刀断蛇尾。


    


    嗬嚯嚯，逐宍，逐宍，


    


    相柳蛇身九首，


    


    张嘴毒水成泽，


    


    师徒合力除害，


    


    血染五谷不生。


    


    嗬嚯嚯，逐宍，逐宍，


    


    淮河水怪无支祁、


    


    金目雪牙若猿，


    


    亏得徒儿与庚辰，


    


    降服锁于龟山。


    


    嗬嚯嚯，逐宍，逐宍


    


    半年中，玉帝的使者来了三回、大禹都避而不见，使者代表上苍，抗旨不见是对玉帝的大不敬，会遭遇天谴的。可看使者的表情也只是无可奈何地摇摇头，没有指贵禹的意思。伯益从中察觉出事情的微妙之处，禹是从问仙回来之后转变的性情，天上的使者也是从那时开始来找禹的，而每次使者来的时候，禹总会将拓安排出，这事必有古怪。


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