既然说到了在草原上土生土长的大秦帝国，就不得不说一说游牧民族。

    所谓：橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。

    如果说淮河将橘子和枳分出了界限。

    那么，横亘在大汉帝国北境的色格河与万里长城，便清晰划分了游牧民族和农耕民族。

    两个生活秉性不同、习惯不同的民族，必然产生不可调和的矛盾，这种矛盾，贯穿了整个中国历史乃至世界历史，两个不同类型的文明相互冲突，相爱相杀。

    农耕民族对草原民族，既有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的深仇大恨，也有昭君出塞的和平时期，双方常常是互有胜负，作为农耕民族代表的中原王朝，也曾封狼居胥，再不济也是能留守江南，偏安一隅。

    以大汉帝国为代表的农耕民族自不必说，他们历来遵守安分守己的原则，施行小农经济，小富即安。

    而游牧民族，他们生活的区域是降水量线以下的少雨地区。这一区域的水热条件不能满足农业灌溉的需求，所以，他们只能任由自然植被的生长，利用广袤的大草原去养育更多的牛羊，来生活下去。

    但是，牧草的生长速度有限，牛羊的需求无限，牧草的生长是赶不上牛羊所需要的食用量的，于是牧民们就需要不停地搬迁，逐水草而居，游牧民族，由此而来。

    不过，如此一来，游牧民族对草原疆域的需求就比较大，在不断变换放牧区域的时候，对南方水草丰茂的农耕区更是望眼欲穿。毕竟能够安安稳稳地过生活，谁又想居无定所呢？

    当然，这还不是导致两个民族之间发生激烈冲突的最主要原因。

    最主要的侵略原因，还是食物问题。

    “食色，性也”，对食物的生理需求是最基础的需求，如果一口饱饭都吃不到，还谈什么和平和发展？

    所以，一旦遭遇极寒天气、雪灾，大雪封山，游牧民族手中的牛羊就没了食物来源，大批的冻饿而死，

    弹尽粮绝之下，他们活下来的路，只有一条。

    南下，抢！

    于是，长达几百年、几千年的杀戮，就此形成了。

    游牧民族在一次次南下中，认识、实践、再认识，最终>> --