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第六百九十七章 啖食之刻(十四)

引的效果下怀疑自我,最后勉强锚定认知后,又在辛西亚的引导暗示下再次怀疑。

    而神奇的是,结果居然是跟上次一样的。自己面对灵魂之引怀疑自我的时候,辛西亚明显没有察觉被骗了。

    然而接下来,自己因为她的话,好不容易稳定的心神再次动摇时,她却是毫无征兆地识破了自己。

    而这两次,付前都不认为自己露出了什么破绽。而排除掉这一方面的话,擅长发散思维的付前,却是想到了一个特殊的共同点——两次辛西亚觉察,都是

    “她”想要影响自己的时候。第一次的时候,她试图让自己相信帕奇不过是自己受到的认知影响,第二次则刚好相反,她想让自己相信,帕奇才是真正的自我。

    看似截然相反,本质上却都是她试图用言语,引导改变自己认知。而自己顺势而为,假装被她说服的伪装,全部很快被她发现。

    相比之下,假装被灵魂之引误导,她就完全没有察觉到。两者的区别,其实重点就在于

    “她”——辛西亚主动施加的影响,如果被骗了才会第一时间察觉。听起来相当玄幻,但事实上付前就能想到一个场景,让这一点能够实现。

    在以往的任务里,自己曾经遇到过一些被称为誓约的东西。而在那些事件里,受特殊存在的影响,一些概念性的东西,在

    “她”周围会变得具现化,例如罪业、堕落等等。所以会不会,下面的溟驹也是类似于罪业女神、天使镜子一样的东西?

    它让欺诈,或者说对他人认知的扭曲,也变得具现化了?而一旦接受了这个设定,辛西亚博士的反应就很容易理解了。

    她对自己做的那些刻意引导,如果自己真的信了,她会收到某种具象化的反馈。

    而反过来,不管自己表演得多天衣无缝,她只要没有收到反馈,就能确认自己只是假装被骗。

    这就是她说的,绝不会告诉自己的分辨方法!除此之外,还有一点可以左证这个判断——以年度为轮回,只持续一小段固定时间。

    以往遇到的那些誓约,几乎都有这样的特点。>> --
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