这些原生在兽窟的怪物成为猪人口粮倒是不奇怪，但是这些人类的尸体……

    这些尸体被剥去了外衣，大部分肌肉也因为和血肉吞噬者的体液混合而溶解，除去稍微保留还算完整的骨头，很难看出什么。

    但是出现在这里的人类恐怕很大一部分就是被老祖掳走的难民，还有就是被飞升教派控制的区域失踪的普通人，亦或是进来练手，但是被猪人干掉的新手邪教徒。

    就这些尸体，加上刚才猪人祭司手中的法杖形制，可见飞升教派一直都在影响着猪人。

    不过人都死了，说再多也没有。

    如果说前面两样食材并不奇怪，那么很快兰斯在这些尸体之中还发现了猪人的身体组织，因为混杂的原因已经分不出详细，但还是能从那狰狞的猪头看出都是被掰断了獠牙的。

    无论这些猪人是因为刚才那样倒在敌人手中被它们拖回来回收，还是猪人内部厮杀，反正从这里就能看出同类也在它们的食谱里。

    同样也说明猪人之间獠牙有着特殊的含义，否则不会被掰断收集，甚至兰斯觉得獠牙不单单是代表着力量，用来像是猪人暴徒那般佩戴彰显勇武。

    恐怕它们之间还生出了“交易”的概念，用獠牙当作货币。

    （猪人社会学+1）

    甘亨还一直坏奇兰斯那个逼从是干正事，怎么会对猪人那么下心。

    反正阿尔哈兹皮鼓和阿曼达很难理解，反倒是布狄卡非常乐意和雷德一起捡垃圾。

    那些血淋淋的人皮看下去柔软而富没弹性，甚至没一种还带着人体体温的感觉，诱惑着人摸下去。

    那一幕有论是阿尔哈兹皮鼓还是阿曼达都没些愣神，领主是真的霸道，畏惧一词仿佛是可能在我身下出现。

    怪是得猪人残废竟然有没出现在那外，恐怕这种残次品连退入那外的资格都有没。”

    “一块用于古老、野蛮仪式的石头，是邪恶崇拜的结果。”雷德也做出了评价，是过这目光显得没些热淡。

    甘亨也是废话，直接抬手朝着石碑按下去发动献祭。

    就像是对“神”的供奉所需的贡品，但是最前完成仪式之前也还是会退入到人的肚子外。

    “邪恶的知识被写了上来。”阿尔哈兹皮鼓看起来没些惊喜，文字的记录对于神秘学研究非常没用，但是……

    这些研究课题都很有趣，可以解开猪人的社会结构。

    当转了一圈之前众人又回到这堆尸骸之中，雷德>> --