说是人像了，

    根本就是活人俑。

    遍身被干涸凝固的黑黄米饭包裹，看不出具体形貌的‘喜神’披着红盖头，一根根红线缠绕在它身上，那些红线下缀着一块块木牌。

    木牌上还写了些东西，

    不过木牌太小，‘喜神’与苏午距离太远，

    他即便目力极佳，

    此下也是看不清木牌上的文字了。

    ‘喜神’的胸口处、四肢、乃至脚下的男性干尸，都被一根根铜桩贯穿了，它胸口处的那根碗口粗的铜桩，被锯掉了大半，

    从切口处看，铜桩被锯得极其平滑，

    应该是现代切割机器所为。

    一道铜牌还钉在喜神身上，

    铜牌也从中间被切断，但不影响苏午看清铜牌上的文字：“初祖阴喜，光兴之祖灶君李岳山，掌灶人李午在上，今弟子伐山破庙于此，玉田、小池六地之‘喜神’，从此绝祀！

    喜神教人隔绝‘阴喜脉’门墙！

    灶王神教‘六正脉’之阴喜脉捉虎郎李虎留字。

    大明崇祯十五年九月七日午时！”

    那铜牌上的一列列文字，

    像是一记记重锤，

    砸进苏午的眼睛里，

    砸在他的心尖上。

    他在上面看到了自己的名字。

    看到了师父的名字，

    看到了师弟的名字。

    其他人呢？

    珠儿、青苗、秀秀过得好不好？

    那头无知觉容纳了厉诡的骡子，是否还被他们约束着？

    织锦山上新立起的灶庄，此后又如何了？

    自己答应了与老道一起前去茅山巫教祖庭，却中途食言离开，老道玄照会不会因此与灶庄交恶？

    一个个问题在苏午脑海里盘旋不休。

    苏午看到那‘喜神’像前，

    停着一副棺材，

    棺材里，躺着个脸色青白的年轻人。

    ——是个死人。

    在棺材周围，还围着六个男人，一个女子。

    女子体型痴肥，轻轻抚摸着棺材里男青年尸体的脸孔，眼泪像断了线的珠子一般落下，落在青年青白的面孔上，她的声音如泣如诉，蕴满悲伤：“当时我们生这个孩子多不容易？

    头胎是女孩，养了几个月，你就偷摸把孩子送走了，我连看都没看着她最后一眼。

    二胎还是女孩，

    孩子一满月，你就张罗着卖给了人贩子。

    直到三胎——第三胎啊！

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