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“诸道士意识只如铁砂一般,尚且需要聚集在祖师意识周围,才能令自身意识长久留存,不至沦亡,祖师意识可以想见必然极其强横,
但时至今日,某未曾听闻过哪位祖师曾经死而复生过,在人间显圣。”赤龙真人摇了摇头,拧着眉毛,迟疑了一会儿,又道,“吾有一好友,名作‘彭昆阳’,世人皆称为‘玄玄子’,其痴迷于研修这‘火里栽莲,死中求活’的大修行,
吾离去幽州闾山之时,其称算得自身命数将近,将在一载后死去。
算算时间,
今时该是他的死期了。
他研修‘火里栽莲,死中求活’之法如此之久,甚至向茅山巫求取过‘魔身种道大法’秘册,当代茅山巫宗师与之论道后,真正授下了这部秘策于他,
若他能修成,
便说明此路能走通。
若他修不成,
此法也就终究不能成。”
彭昆阳?玄玄子?
苏午对这位道士的名号无甚印象,想来也非是历史上某位知名道门人物。
若其能死而复生,必然在历史上留下种种似是而非的传说,传说都未曾留下的话,其人多半也是未能真正‘死而复生’。
不过此人竟与茅山巫有过交集,
修炼过‘魔身种道大法’,苏午却是没想到——其若能以门外弟子之身,得茅山巫大宗师亲授《魔身种道大法》,这位‘玄玄子’修行必然极其高深,定然能为一时天才,怎么也不至于在历史上未留下丝毫痕迹。
由赤龙真人所言可知——想要依靠种种符箓聚集起自我的意识,进而完成‘死而复生’的目标,无疑是极其困难的。
中祖常静帧存在的时代比赤龙真人当下所处的时代更加久远,
其历经八重轮回,在明末终于还是提前‘苏醒’。
苏醒的只是肉身,
意识破碎,是否真正能在获得了一道道符箓以后,就真正重聚意识,控制肉身,尚且是一个未知数,若结果是好的,那自然皆大欢喜。
那结果不妙,
苏午亦必须要有应急预桉。
想到此节,苏午看向赤龙真人,出声道:“师父先前令我以符箓收束那些自法坛上降下的大道纹韵、功德文韵,就是为了预防可能存在的某些‘前辈’,在我体内借壳苏生?”
赤龙真人点了点头:“正是如此。
你的‘真武符箓’之上,未曾存留有其他任何人的意识,显然是一道极其稀少的‘先天符箓’,尚未被任何道门先辈的意>> --