，同时生出恍然之感。

    他尤记得，

    自身从那张职牒上得授‘高上神霄符箓’之时，

    耳畔曾浮现过一些模湖的言语：“本命……六月十五日午时建生，上属太阳中宫主照，即日谨呈法信，叩头恭诣闾山……大真人门下，拜受‘日宫赤丹大法主箓’……”

    三山法脉之中，龙虎山以天师称尊，

    茅山称呼门中出类拔萃的道人、及至历代祖师为‘宗师’，

    闾山则以‘大真人’称呼历代祖师、门中出类拔萃的道人。

    今时苏午细细思之，

    那模湖声音里正提及了‘闾山……大真人’，此岂不正印证了赤龙真人所说，自身所得的‘高上神霄符箓’，非是传度师尊所授，

    正是‘祖师授’？！

    就是不知这位大真人，究竟是闾山哪一代祖师了。

    “弟子今时以《玄天上帝金科玉律真经》为根本道经修行，以期早日能与祖师交感，修持道法根本。”苏午向赤龙真人说道，“除此以外，‘雷法’、‘北帝法’必然会是接下来一段时间内，弟子符箓法体最重要的组成部分。

    是以，

    弟子亦想再修一部‘雷部真经’，不知‘雷经’可否？”

    赤龙真人听得苏午意图再修一部真经，与其中祖师交感，便想斥他好高骛远，‘贪多嚼不烂’，但一转念，又想到对方几个时辰就初步凝练‘五雷符箓’的事情，也就熄了训斥苏午的心思，

    他认真思索了一下，回答道：“《雷经》又称《九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经》，今时道门弟子所修的雷法，皆以‘九天应元雷声普化天尊’为雷部之最，

    以其神谱庙系为法坛主祭。

    其亦常被称为‘雷祖’。

    但‘雷祖’非只这一位的神谱庙系。

    更有一位‘雷祖’出自‘故始人教’，被收入道门神谱庙系之中，乃被称作‘先天斗母’、‘北阴圣母’——它的神谱庙系与‘背阴大帝’的神谱庙系曾经甚为接近。

    如你要修雷部真经，

    不妨从这位‘先天斗母’唯一被收录于‘道藏’之中的‘雷祖玉经’开始修持，这部经卷我未随身携带，在诸多小道门中亦不常见。

    或许闽地天威道坛这般道门大道坛中，能借得此部真经。

    在此之前，

    你便每日晨昏诵持‘雷祖宝诰’，为日后修炼此部真经先立下根基！”>> --