过第七天的晚上，活气也就彻底消无，只能永远留在这个村子里。

    中祖曾与苏午说过，第一个踏足桃源村而能复返的人，乃是一个渔夫。

    此人以捕鱼为生，养活一家人。

    其家庭寒微，一辈子也未享过什么福，踏足桃源村后，就在桃源村内备受款待，对各家宴饮来者不拒，在酒席上大快朵颐，如此快活了七日，其自身活气已经降至冰点，随时都会死去。

    但偏偏在第七日那天，因为前面六天吃了太多珍馐盛撰的缘故，他那天几乎没甚么胃口，在宴席上也未吃甚么东西，因而第七天夜间就保持了清醒，

    躺在床上，辗转反侧。

    纵然偶尔睡着，一坠入睡梦中，就梦到自己一家妻小围在火盆前哀哭嚎啕，呼唤着他的名字。

    他思念家中妻小，再难睡着，便从床上爬起来，在村里到处散步。

    这般到处走动，不知不觉间就走出了桃源村，

    走到了村子外。

    再回首时，

    已然不见桃源村影踪。

    此人在村外寻得了自己的船儿，撑船回家，便见自家设了灵堂，祭拜的对象正是他自己——而他归返回家那一日，正是他‘头七’的那一天。

    由此可见，‘桃源村’虽是厉诡裹挟下脱离现实的一方世界，但此中诸多事物，其实亦隐约与现实对应。

    此间桃源村人，看似脱离了现实世界，其实在现实世界里亦留有‘痕迹’。

    他们非生非死，在人世间仍有大量后嗣亲故，逢年过节都会拜祭他们。

    而那些后嗣亲故用以祭拜他们的三牲祭品，

    亦会通过特定的一棵棵桃树，传递到他们各自手上。

    那一棵棵桃树，正对应着他们留在人间的、曾为苏午所见的那一座座墓碑。

    只是，怎么会有人不约而同地把各自先辈亲族的坟冢、墓碑排布得那样整齐？

    苏午一心二用，脑海里思考着其他的事情，嘴上应付着张父张母的言语，仍然是如鱼得水，游刃有余——当下张氏夫妇对他的身份虽还有稍许疑虑，但那稍许疑虑都在此刻亲子失而复得的欢喜中被冲澹了，

    或许他们未来有一日会反应过来，眼前的苏午并非是他们的儿子。

    但相信到了那个时候，

    苏午早就已脱离了桃源村。

    茶足饭饱后，苏午帮着张母收拾了饭桌。

    张母越看苏午这般乖巧>> --