“真空家乡会所谓‘教首’，即是奉持‘无生老母’之意志，承接‘无生老母’旨意，把守‘真空家乡’之门户的人。他却分别于真空家乡会的首领。

    有关于真空家乡会一切经典的解释权，尽归于他手中。

    无生老母亦会以他会桥梁，传达自身的意志与旨意。

    而真空家乡会首领，只是掌控世俗的真空家乡会众，对真空家乡会众施行赏赐与惩戒，却不能审断他们的性魂。

    一切真空家乡会众行在现实世界中的肉身，不论做了什么，受到过真空家乡会如何的奖惩，都不影响他们的性魂能否归于真空家乡——唯有‘无生老母’决定了大家性魂是否能得准允，进入真空家乡，而‘教首’便是传下无生老母此般旨意之人。”提及真空教首，秦横神色甚为敬畏，可见这位‘真空教首’在所有真空家乡会众心底的分量，亦必然不轻。

    苏午闻言紧皱眉头。

    这个所谓‘真空教首’，大抵就类似于大商时期的‘侍天傩’，而真空家乡会首领类似于‘商王’。

    但问题是，大商时期的商王与侍天傩本就由同一人来担任，可真空家乡会两份权能分于了两个不同的人，二者分庭抗礼——若二者意见统一之时，尚且能同心协力，共同推动真空家乡会的发展，可一旦二者意见不合，整个派支的分裂也就显而易见了。

    秦横继续说道：“真空家乡会的几位缔造者，除了真空教首以外，还有如今的真空家乡会首领夫妇，与他们的四个养子养女。

    这对夫妇甚少露面，只有首领夫人‘明珠夫人’曾经与红哀会交手过几次，因此才挣下了‘明珠夫人’的威名。

    至于他们的养子养女，倒常常活跃于中原各地。

    此四人，在真空家乡会内部被尊称为‘无生月轮使’、‘真空黑殃’、‘虎狱勾魂使’、‘大势至护道人’，至于他们的真名，我却并不清楚，很多人也都以他们在教内尊名称呼他们，往往也忽略了他们的俗家姓名。

    当时‘真空教首’欲要贩卖宝珠，正好遇上了这六个人。

    这六人一直在追踪这颗蕴有‘真空家乡’雏形的宝珠影踪，未想到它竟被‘真空教首’随手钓了上来，且宝珠内部的‘真空家乡’雏形，已经与‘真空教首’产生了某种玄之又玄的勾连，他们便与真空教首约定，共同催化宝珠内的‘真空家乡雏形’。

    真空教首，由此才真正成为教首。”

    苏午不知真空家乡会首领夫妇的四个养子养女在教中尊名，究竟对应了何种职能，但那对夫妇手下养子养女的数量，与他阴喜脉师弟师妹的数量>> --