福泽百姓。

    钦惟祖宗宏谟，创业垂统，崇德报功，列爵分土，以酬勋烈。

    不良帅张午勇略昭宣，忠勤体国，其才足以经纬，其行足以励世，朕甚嘉之。

    朕据群臣公议，稽诸典章，宜授不良帅张午为镇国侯，食邑千户，俾承家国之重，载扬朝廷之恩。

    布告天下，咸使闻之，勿替朕命，共鉴皇恩浩荡，永传无极……”

    ……

    自苏午回到馆舍不久以后，禁中即有诏旨传下。

    玄宗封赏确不吝啬，乃以‘镇国侯’之爵相酬，然而，此般封赏只给了他一人，余者多只是赐下金银珠宝若干。

    华山镇诡诸事，或可归于苏午以及陶祖、鉴真、丹加等人，似他们这般人物，也不会在意一个人间帝王给出的名利诱惑，自然不会因这一道封赏的旨意，而与苏午之间生出甚么裂隙。

    但造就生人甲之事，苏午只是提出了概念。

    具体的执行，全由季行舟领着佛道二门弟子，以及吴道玄来落实，季行舟亦不在意这些封赏，可画出‘霜炼群神图’的吴道子，乃至佛道二门诸弟子，却不可能不在意！

    这一道旨意之上，连吴道玄、佛道二门诸弟子的名字都未曾提过！

    佛道二门看似修行自性，追究成佛成圣，然而多少人一生修行，皆不入圣道？与此相比，倒是人间那黄澄澄的金子、白花花的银子、滑嫩嫩的女子，还有那功名利禄更实在一些。

    今之和尚、道士种种修行，有几个不是为了这些功名利禄？

    他们如今分明取得了这样巨大的成就，造出了生人甲这般社稷神器，可却未曾得到多少封赏。

    他们内心何能平衡？

    是以，在苏午接过这道旨意以后，四下里陪着他领受封赏的诸多不良人、僧道等等，眼神就有了微妙变化。

    皇帝旨意既已颁下，便再没有收回的道理。

    这是玄宗的阳谋，也是玄宗递过来的招数，苏午不得不接。

    他受过那道诏旨，成了‘镇国侯’，目送宫中来使离开以后，便转回身去，看向又作若无其事之状的众人，开声道：“我今有功名利禄与圣道法门在手，诸位可以任选其一。

    诸位欲选哪一个？”>> --