<div id="cener_ip"><b></b>    十月初十中午，济阴郡郡治济阴城开城。

    在这之前，宋昌的儿子宋义护送着自己的祖母、母亲，以及父亲的尸首离开了城池，放弃回家或者叙职转而去奔丧的，还有定陶令刘贲。据说与狼狈逃窜的郡丞以及驻地黑绶不同，这两人发誓，待到将宋老夫人和宋夫人安稳送归祖籍，然后葬了宋太守，必要血书朝廷请战，届时再行投军，再来报仇。

    这就是典型的忠臣孝子了。

    平心而论，很少见了，尤其是大唐衣冠南渡后，最近几百年，基本上都是讲一个谁比谁更没下限，而且很有些兵强马壮者为上的意味，道德沦丧、统制混乱、伦理失序。

    也正是因为如此，所以人心思定，人心思统。

    想一想大魏两代皇帝，把关陇之外的老百姓糟蹋成这样还能撑几十年，所为何也？无外乎是一个一统四海的说法太让人觉得天命所归了。

    故此，这番场景也颇让雄伯南以下的几位大头领、头领感慨一二。只不过，等到入城以后，绝大多数人的注意力就被正经事给转开了。

    且说，一直到这个时候，外面的义军才晓得宋昌出城根本是迫不得已……甚至可以说，昨日邴元正、杨得方等头领近乎自大的猜测并不为过，因为城内本地出身的郡卒委实是不可能为郡守卖命的。

    大魏朝廷不把东齐故地老百姓的命当回事难道是假的？

    一亩地当两亩地来征收田赋，一户人强行拆成三户人收税难道不是官府干的？

    宋昌堂堂太守，当日居然要用计才能通过一些中层军官夺回部分郡卒，就已经说明问题了。刘贲的弃城，停留在小股部队的战术应用，也多因为如此。

    而当义军援军大至，士气大振后，城内从郡卒到豪强到基层郡吏就都指挥不动，也是理所当然的了。

    但这反过来似乎更加映衬了之前房氏兄弟托大的可笑……原本他们只要什么都不做，直接坐视尚怀志戴着黄花掀起兵变即可，却硬生生在这里耗费了义军最宝贵的几日时间。

    转回眼前，入城后，李枢和张行各存默契，李枢自去调度统合部队，准备明日一早，立即去扫荡剩余四城，而张行却又开始了他那一套自行其是

    放粮，府库打开，根据仓储定下一半的粮，按照人口统计，算出每人大约得粮数量，然后公开在城内、城外各处放粮，救济百姓。

    赏钱，府库内的钱帛取出两成，作为城外义军的赏赐……不过这次李枢和几个头领在这里，张行倒是省事了，只将钱帛一划，便不再理会。

    然后自然还有烧债、建立分舵、招募定额新军，也算是张龙头的善后几锥子了。

    所谓有效没效，先扎上几锥子再说。

    当然，事情跟事情不一样，有些事情，是可以熟门熟路按部就班的，有些东西不是自己可以擅自处置的，比如说眼下在济阴建立分舵，就有一个说法和一个问题。

    “分舵的事情，李公有没有什么想法？”傍晚时分，忙碌了一下午的张行从仓储那里处带着几名协助的头领回转，立即来郡府见李枢，并当着正在与对方协商进军路线头领之面，毫不避讳的问了一个敏感问题。

    “我没有，咱们早说了，我攻你守，我东你西，济阴这里的事情，张龙头自行处置便可。”李枢毫无意>> --