不分世俗权力还是宗教权力，核心都是一个东西。这一点欧洲人表现的最明显，教皇和国王们争来争去好几百年，连脸带屁股都丢光了，最终不就是谁说话算数这点事儿嘛。

    只要动心，接下来就好谈了。大部分条件都可以答应，比如由吐鲁番汗继任，保留叶尔羌汗国，支持白山派打击黑山派等等。

    但做为回报，大明找几个城市驻军，顺便保护商路并有限参与汗国管理，最少也得控制住关税收缴，不过分吧？

    只要把蛋下进去了，谁都别想安生。没有了外部势力的威胁，咱还可以制造内部矛盾嘛。

    吐鲁番汗掌握着世俗权力，白山派和卓掌控着宗教权力，难道他们俩之间就没有谁想把两个权力全抓在手里的吗？只要有欲望，必须有弱点。

    就算这两位首领都是半神之躯，心无旁念，对现状很满足，洪涛也得想办法让他们有杂念、不满足。你们都躺平了，老子的蛋怎么孵化啊！

    其实根本就不用担心他们俩拿到权力之后会立地成佛，能为了私欲借助外力倾轧本族的人，底线已经成负数了，稍微给点诱惑，看到权力还能更大，后背插兄弟两刀的事儿肯定还会干下去。

    只要世俗的大汗与宗教的和卓起了争端，大明帝国就可以站在一边嗑着瓜子当裁判了，无论偏向哪一方都会起决定性作用。

    再然后嘛……洪涛任何一方都不会偏袒，而是谁弱就扶谁一把，尽最大可能不让任何一方倒下去。

    什么时候双方都把底线突破了，缺德事做绝了，引发治下百姓极大不满了，实力也都消耗的差不多了，什时候再挑对大明最有利的一方支持。通过傀儡的手，正大光明的将另一方除掉。

    但这时候获胜的一方会发现，原来费尽心思、丢光了脸面、耗光了内力，好不容易抢到手的权力并不是香饽饽，反倒成了脖子上的套索。

    按照大>> --