然而真正负责雕刻的那个人对此显然有不同的想法：康拉德·科兹显然没把国教放在眼里，也不是以“雕刻神像”的心态在制作这个小雕像，他只是在复刻他记忆中的一个景象——好像这个景象本来就被封存在石块里，他需要做的只是把它们取出来而已。

    科兹非常极限地应用了那块石料的几乎所有部分，他用一个单人像分量的大理石雕刻了一整个场景：最底下是许多或衣衫褴褛，或遍身罗绮的小人，面容惟妙惟肖地或惊恐或欣悦，无一例外地全都或跪或跌地倒在地上，细小的脸上被轻柔地刻下了浅淡的泪痕。

    单凭这些小而精致的塑像，这就已经堪称艺术品了，但他们不过是整体中最不起眼的一部分，为了支撑与衬托雕像主体而存在的底座。这些小人当中簇拥着过于伟岸的帝皇，帝皇的背后笼罩着庞大而夸张的光芒效果。原体的技艺太过精湛，以至于那些层叠的，介于宗教虚构和描绘现实之间的无数光圈，即便仍是大理石的原色，也依然能让人产生一种“雕像确实在发光”的错觉。

    藤丸立香也知道这个令人印象深刻的场景。简单地为这座像定下一个标题的话，她会选择《帝皇初次驾临诺斯特拉莫》。

    康拉德·科兹无法不对这个场景印象深刻：这对他来说是一切的开端，但也是一切的终结。他的责任真正开始，他的预言盖棺定论。

    藤丸立香依然也在幻境中见过同样的事，想必和科兹曾经见过的景象分毫不差。这一个帝皇不像更加主流的那些帝皇塑像中表现的那样，身着某种华丽且庞大的动力甲，而是以>> --