nbsp;   这说明世间的恒久之道至少有三万以上。

    因为就算证成恒久之道，不达圣人之境也不能飞升。

    而这也意味着，他对常道和非常道的理解，可能有偏差。

    他问道：“道友，何为常道？何为非常道？”

    乾罗帝子答道：“能畅行诸天万界的道，就是常道，只局限于一时一域的道，就是非常道。”

    “原来如此。”

    姜七夜恍然点头。

    按照这说法，命运、因果、阴阳、五行、愿望、宿命等等大道，皆为常道。

    这才对嘛，差点被老子带偏了。

    当然，也不能说老子不对。

    因为老子自己也说了，名可名，非常名……

    他好奇的问道：“这些飞升者中，有没有一个叫老子的？嗯，他本名可能是叫李耳。”

    乾罗帝子：“有。三亿三千六百万年前，李耳以先天无为之道，得以证道飞升。”

    姜七夜一愣，沃槽？这也行？

    他又问道：“道友，你所说的门，到底是

    什么门？飞升后又会去往何地？”

    乾罗帝子回应道：“那道门没有确切的名字，后人却也为它取了一些名字。

    譬如，众妙之门，玄牝之门，混沌之门，虚无之门，又或者永生之门。

    我们这个世界的原始混沌之气，就是来自那道门。

    至于门后到底是何等去处，我却是不知，恐怕也无人知晓。”

    姜七夜若有所思的点点头。

    老子的学说中，有与无是一个对立统一的整体。

    但在这里，有与无貌似是分开的两个概念。

    门外是有，门内是无。

    至于真假，却是无从验证。

    这时，乾罗帝子问道：“姜七夜，你的往世曾在此地求证永夜之道，但祂失败了。

    因为在祂之前，永夜大道的圣人早已有之，且成功飞升。

    但不知道你这一次前来，想印证的又是何种大道？”

    姜七夜想了想，摇头道：“我暂时没想过要飞升，也没打算在这里印证我的道。”

    对于此地的飞升，他真心没什么兴趣。>> --