/>     比起如今七大国里风头正盛的宋国，一个被齐国玩弄于股掌之间的郑国，更符合齐王的胃口。

    所以宋郑之战，在齐国来看，不能打。

    齐国认为不能打，就是稷下学宫认为不能打。

    与道门不同，儒门讲究入世修行，而非出世。

    滚滚红尘，天下局势，在儒生眼里，就是一副浩大的棋局。小人以人为棋子，大人窃国，以一国为棋子，圣人窃道，以天下命数为棋子。

    齐国与稷下学宫，就像是老师和学生的关系。

    稷下七贤为首的学宫儒生崇尚王道，走的是齐国统御六国，成为北境主宰，却依然存六国国脉，不兴兵杀之道。

    内外宾服是为王。

    所以宋国要与郑国开战，想要直接刨了郑国的祖坟，把老郑王郑灵公从坟里揪出来鞭尸。

    这种行为，是儒门所不耻的。

    稷下学宫介入两国政交，想要通过宋之问解决问题。可稷下学宫的老先生袁天罡没想到那小子是个油盐不进的主，任你说的天花乱坠，他从头到尾只说一句话：

    “我听君上的。”

    作为稷下学宫七贤者之一，老先生走遍天下，以雄辩著称，但凡论战，除了云海仙门那个蛮不讲理的断罪峰峰主冥阳子，他就从来没输过。

    就是佛门的那帮得道高僧，在袁天罡手下，也走不下十个回合。可在宋之问这小子那，老先生可谓是鼻子都快气歪了。

    任他说得天花乱坠，宋之问要么微笑不语，要么就冷不丁蹦出一句“我听君上的”。可以说是把对牛弹琴这四个字诠释得淋漓尽致。

    老先生一气之下，直接起身往睢阳城跑，去见一见那位能如此让宋之问马首是瞻的宋王。

    结果袁天罡前脚到睢阳城，宋王的影子还没摸着，后脚宋之问就被宋王给召了回来。

    宋王说的理直气壮，“母后有言，军政大事不能决断，当询宋之问。”

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