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    按照东汉三互法，幽州人公孙度，交州人士燮，是绝无可能任自己州刺史一职的！

    遑论公孙度还是在自己郡做太守！

    那么，咱们就此事简单说一说。

    公孙家族割据辽东半个世纪，自董卓之乱始（西历189年），至明帝末年止（西历238年）。

    相比中原地区的精彩纷呈，辽东半岛的情况往往不被重视。

    本文通过勾连比对公孙氏的相关记载，探究其政权的早期特征。

    有三个问题比较值得注意。

    其一是公孙氏的籍贯问题；其二是徐荣与董卓的角色定位；其三是辽东与青州东莱的联系。

    上述问题，又与公孙氏的统治方式、以及孔融的立场归属有密切关联。

    公孙氏的籍贯改易，反映了其出身高低。

    辽东燕国的奠基人是公孙度，出身辽东郡襄平县。

    但特别怪异的是，公孙度成年后官至“辽东太守”。

    公孙度字升济，本辽东襄平人也。同郡徐荣为董卓中郎将，荐度为辽东太守。--《魏书公孙度传》

    因为汉末实行“三互法”，即本郡人不得治本郡、本州人不得牧本州。

    所以公孙度的任官情况，与制度严重相悖。

    汉末虽然纲常崩坏，但军阀们还是基本遵循三互法的要求。

    比如富春孙氏（扬州吴郡），始终不敢出任吴郡太守或扬州牧，而是出任会稽太守与徐州牧（或豫州刺史）。

    唯一的例外，恰恰是公孙度这个偏安到高句丽之人。

    曹公表权为讨虏将军，领会稽太守，屯吴。--《吴书二吴主传》

    刘备表权行车骑将军，领徐州牧。--《吴书二吴主传》

    原文来自于塔&读小说~&

    公孙瓒（幽州辽西）不敢出任幽州牧，而是表奏汉廷使者段训为牧。

    （公孙）瓒上（段）训为幽州刺史。--《魏书公孙瓒传》

    曹操（豫州沛国）与袁绍（豫州汝南）不敢出任豫州牧，只得分别自领兖州与冀州。

    因此辽东出身的公孙度，担任辽东太守，显得特别刺眼。

    这是因为其家族曾经“改易郡望”。

    即公孙度之父公孙延，曾因“避吏”而远走玄菟（今沈阳），并安家于此。

    度父（公孙）延，避吏居玄菟。--《魏书公孙度传》

    “避吏”即躲避狱吏。

    刘邦、刘秀等人均有避吏的记载，且多数是就近躲避，与公孙度父子相似。

    士燮情况与公孙度又有不同。

    士燮这个猥琐至极、满嘴仁义道德、满腹男盗女娼的老银币，是将张津推到交趾刺史这个傀儡之位上，自己暗戳戳地实控交趾刺史部（建安六年，本书中的明年，交趾刺史部才改名为交州刺史部）。

    所以，虽然实际上士燮是交趾刺史部的>> --