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    在印刷工坊，校勘室当然同样需要承担如此职能，但校勘室做的更多的，还是以校对手稿中的错别字为主。

    好吧，古代的通假字中，错别字占比虽然极小，但也决不可否认，这些错别字还真就是这么来的。

    前有一把大火烧了咸阳的项羽；后有因儒生坚持“分封制”，一怒而焚儒家诗书的秦始皇…

    儒学典籍能保持大体完整地传承下来，实属不易。

    言归正传。

    赵旻一见到荀彧摆出的架势，便猜出其人想要做什么。

    赵旻遂笑着抱拳。

    “大人勿急，旻作此骈骊华美之二赋，实为推广古文运动也。”

    见荀彧露出“你在逗我”的萌萌哒表情，赵旻忍俊不禁。

    “大人有所不知，据旻所知，眼下文章，已颇有追求雕润密丽、音调铿锵、辞藻华丽、声律和谐、对仗工整，却渐失文以载道之趋势也。

    故而，旻欲以此二赋，推广古文运动也。”

    诸君勿疑，《洛神赋》便是此类文章代表，江淹这饱含深情的二赋亦然。

    当然，陈思王、本书中赵旻爱徒之一的曹植绝非华而不实，《洛神赋》之思想深刻程度、高度堪比《离骚》。

    《别赋》、《恨赋》虽同样是此文风，但其中之情仿佛跃然纸上。

    但《洛神赋》及江淹二赋仅以文风而论，诚然如此。

    万幸赵旻这个苟哥还剩下些节操，其人未搬运其人爱徒的名篇。

    八百年后，在北宋初期，杨亿和刘筠编出《西昆酬唱集》，一度曾将此极度华而不实之文风推上巅峰。

    这种文风，叫做西昆体。

    欧阳修在忍无可忍之下，与同辈的老苏苏洵，矮一辈儿的大小苏，及王荆公、曾巩等人，共同推动了“古文运动”。

    唐宋八大家之首的晚唐韩文公，其人“文起八代之衰，道济天下之溺”之美誉，便出自大苏苏东坡之口。

    那么问题来了。

    赵旻搬运来如此华丽的二赋，为何却说其人要推广“古文运动”？

    荀彧正欲开口质疑，便听苟哥出言相询。

    “大人，正所谓文以载道，此二赋虽华丽至极，然感人至深，如此，可算文以载道否？”

    荀彧不假思索：“当然！此二赋极富感染力，读来确使某黯然销魂也。”

    赵旻颔首后又问：“大人，设若无病呻吟，是否算文以载道？”

    见荀彧想暴起打人，赵旻连忙道：“大人勿急，若公文皆以骈骊文句书写，又当如何？”

    还能如何？

    读起来心累！

    对此文，荀彧只想批仨字儿：

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