疑此类狂言，仅流通于益州大族之间。

    彼时刘备大概未闻其言，陈寿因巴西豪族出身，故知晓此狂言。

    至于谯周所谓“先主名备，其释义具备，后主名禅，其释义授予，即刘氏基业，当授予人也”一类的悖逆之辞，大概只能在昏君刘禅时代，才得以流行。

    （谯周曰）先主讳备，其训具也，后主讳禅，其训授也，如言刘已具矣，当授与人也。--《蜀书十二杜琼传》

    很难想象，如果谯周在曹魏口出“孟德缺德、子孝不孝（天人将军曹仁）、子和不和（虎豹骑首任统领曹纯）、子廉不廉（为曹氏敛财的曹洪）”等狂言时…

    其人会死得有多惨。

    刘帮主和刘后主，对臣属确实仁慈到宽纵的程度。

    陈寿作为谯周嫡传弟子，自然承继了老师的衣钵，对刘备治蜀，颇多腹诽。

    少好学，师事同郡谯周。--《晋书陈寿传》

    究其原因，无外乎刘备在益州的统治，是以荆州豪强为依托；

    其重用的刘璋旧臣，大抵也源自东州。

    注意：东州人，即避难益州的司隶人与荆州人。

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    比如法正、孟达是司隶扶风人；

    李严、吕乂是荆州南阳人；

    董和、董允是南郡枝江人；

    与亮、正共造蜀科的刘巴，则是荆州零陵人。

    可见在荆楚势力盘踞的汉中王国，根本就没有川蜀豪强插足的余地。

    至于被刘备重用、出掌军政民政的益州豪强，主要集中在《蜀书十三》。

    计其总数，不过黄权、李恢、马忠、吕凯、王平、张嶷寥寥数人而已。

    且不说黄权晚节不终，李恢谈客起家，王平手不能书，

    只说吕凯、张嶷，此二人皆发迹于后主。

    益州学者利用星象谶纬，恶毒诅咒刘备父子，本质是对“尊贵荆楚”而“贬抑川蜀”现象的发泄。

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    究其原因，不过是因为荆楚权贵，侵夺了本属于川蜀豪强的利益罢了。

    由此可见，赵旻任用三蜀士人治理益州，实则是因有刘帮主的前车之鉴，其人未重蹈覆辙而已。

    苟哥果然稳如老狗。

    云某说到做到，第一更中午准时奉上。>> --