“诸公，俺何德何能，竟可在此得睹诸位高士尊颜，幸何如之！幸何如之哉！”

    得益于蔡琰的教化，这呼衍左大将勉强也算谈吐得体。

    而端坐在呼衍左大将对面之人，赫然正是颖川各家的商贾首领。

    虽然在这时代商贾、百工属于贱业，但怎奈何此是为了大汉振兴凉州、重开西域而为，是故，荀、钟、韩、辛、陈等几家颖川望族，对此义无反顾。

    以上都是屁话…

    他们行商至此的真正原因…

    自然是为了打通西域商路，为各自家族赚取、积蓄财富。

    荀彧已经颁令：在凉州、西域从事商贾及百工，不算从事贱业，而是为国效力，是以不影响乡论评价。

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    这一点，在察举制盛行的东汉，至关重要。

    因为，某一家被评为良家子的一项重要指标，是该家不从事商贾、百工。

    正是由于有乡论这个后世看来极为奇葩的东西存在，所以，东汉天秀们才会秀到飞起。

    正史要比演义精彩一万倍。

    颖川这五家望族的代表辛烈，也就是曾刊印《卫将军文集》、并将其售卖至冀州、辛评昆仲的那位族亲，向呼衍左大将作揖。

    “呼衍君不必多礼，此番某等欲运至河西四郡、足有千辆马车之货，尚需有劳呼衍君沿途护送。作为酬谢，某等可出让半成利予呼衍君。”

    由此看来，颖川这五家手笔极大。

    但话说回来，一旦河西四郡收复，即便是千辆马车之货物，也不过杯水车薪而已。

    建安六年，也就是西历201年的西域大国大月氏国，连通波斯及古罗马，而这两国商贸均极发达。

    遑论颖川各家运来之货，还都堪称爆款，几乎都是赚取大量外汇的神器。

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    外贸的优势在于，其不但可将本国过剩产能转嫁于他国，而且可通过大宗贸易，来逐渐改变并控制他国消费品经济结构。

    一言蔽之，外贸可以长期、稳定、合法的薅羊毛…或者可干脆用割韭菜来概括此行为。

    与此相比，垄断反而是次要的。

    八百年后的西夏，便是依靠丝绸之路，而始终在强敌环伺的环境中屹立不倒。

    西夏的爆款，除其本国生产的青盐之外，主要是在榷场交易来的北宋绢帛、茶叶及陶瓷制品。

    作为下游批发商，西夏犹能赚取大量外汇，而做为源头生产商的赵旻，其赚取外汇的能力便可想>> --