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    因为这是各郡都想独立割据、士大夫们想垄断官位世袭的乱世！

    皇权在这乱世，一钱不值！

    刘瑁甚至认为，卫将军既然无僭越之心，你刘协就偷着乐吧，还要啥自行车啊！

    尽管这时代不可能有自行车。

    然而…

    让刘瑁震惊到无以复加的…还在后头！

    “皇叔，赵从文之罪行，可谓罄竹难书也！”

    刘瑁唯唯连声。

    他的意思是：啊对对对！

    然后，刘协突然开口…

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    【作者题外话】：史书中的“两条暗线”辩诬：

    除了上述的四条明线，另有两条暗线，可为袁绍“称帝僭越”的佐证。

    其一是沮授的“挟天子以令诸侯”。

    该条材料出自《献帝纪》。对袁曹一类的僭越者，刘艾自然不会有什么好话。此语悖慢至极，不见于《三国志》。

    沮授说绍云：……宜迎大驾，安宫邺都，挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭。--《献帝纪》

    曹操阵营中，关于“如何利用天子谋取霸业”有两条出处。其一是荀彧的“奉主上以从民望”，其二是毛玠的“奉天子以讨不臣”。

    诚因此时，奉主上以从民望，大顺也。--《魏书十荀彧传》

    宜奉天子以令不臣，脩耕植，畜军资，如此则霸王之业可成也。--《魏书十二毛玠传》

    辞令上看，荀彧为柔、属王道；毛玠为刚，属霸道。但措辞均比沮授的“挟天子以令诸侯”和蔼得多。

    实际在《三国志》中，“挟天子”之语出自诸葛亮，用来骂辱曹操。

    原文来自于塔&读小说~&

    今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。--《蜀书五诸葛亮传》

    考虑到《献帝纪》作者刘艾曾在长安担任过侍中（190-195），系时事亲历者。颇疑陈寿此处是利用诸葛亮的“叙事视角”，来影射曹操的不臣之心。

    换言之，在时人笔下，袁曹一丘之貉，均是“借王道之名（奉主上）、谋霸道之实（挟天子）”的野心家罢了。

    其二是荀彧“度绍不能成大事”。

    荀彧投曹，本传�>> --