言重矣！此乃某等分内之事耳！”

    众人笑着重新坐下后，宠哥抚须微笑。

    “诸君，如此说来，大月之人今岁亦不敢再犯我大汉之西域？”

    于禁抚须颔首。

    “伯宁尽管放心，以主公部署之周密，纵使大月氏人复来，西域亦无忧也。”

    满宠眼眸转了又转。

    “然则…某等是否应做防备？”

    【作者题外话】：前文已提及，实际上，华夏神州早在炎黄二帝之时，炎黄子孙便已遍布亚洲。

    所以，我们一定要有文化自信，不要被居心叵测的西方双标狗们、比他们的双标狗主人更坏的东方狗奴才们带偏节奏。

    咱们老祖宗的远支子孙，也就是大韩民国的民众们，都还以为宇宙都是他们家的呢！

    瞧瞧人家那自信！

    但亚洲确确实实是咱们老祖宗、炎黄二帝的！

    咱们华夏神州的历史，是有史可查的近六千年历史，而不是某些双标狗的狗狗奴才说的3700多年。

    那狗奴才收了他的双标狗主人3.7亿人血馒头倒是有可能。

    纸是包不住火的，是忠是奸，交给时间！

    善恶终有报，天道好轮回，不信抬头看，苍天饶过谁！

    狗奴才的良心，真的不会痛吗？

    呵呵！反正我不信！

    接着上一章，继续为您说。

    布帛货币，本质是以布帛充当“交易媒介”。毕竟相比丧失信用的五铢钱，以及沉重的谷物，布帛的优势显而易见。

    两汉时代，由于棉花尚未引入中国（宋代以后），因此手工织品大抵只有丝、麻两类。

    麻的价值相对低，普及程度较高，贩夫走卒皆可穿麻。

    丝的价值相对高，普及程度较低，往往是地主阶级才能享用。

    丝麻在纺织过程中，提综越紧密，质量越好。因此十综以上的织品，往往是特权阶层的专享；而贫民、戍卒只能穿八综布，以出土实物来看，这类织物质量相当窳劣。

    西汉大将军霍光妻子，曾招募能工巧匠纺织“蒲桃锦”与“散花绫”，六十日成一匹，值万钱。不难想象贵族特供货品的细密厚实程度。

    霍光妻遗淳于越蒲桃锦二十四匹，散花绫二十五匹。绫出陈宝光家，宝光妻传其法。霍显召入其第，使作之。机用一百二十镊，六十日成一匹，匹值万钱。--《西京杂记》

    相比于麻、葛等粗物，以桑蚕为原材料的丝织品，种类更多，价值也更高，在“布帛货币”中占据重要位置。

    丝织品的统称，是“帛”或者“缯”。

    下一章咱们继续说。.>> --