>     两万匹蜀锦…一十四万匹绢！相当于近四十万斛粟米！

    所谓礼下于人，必有所求！

    莫非…

    淳于琼越想越觉得有可能。

    但是这一次，淳于琼学聪明了。

    他并未再去找颜良套话，而是苦苦思索，自己应该如何向袁绍说明此行之成果。

    很快，淳于琼便打定了主意。

    其人暗暗决定：

    在赴大将军府复命之前，一定要先与辛评商议一番。

    【作者题外话】：这里有必要再次强调一下东汉的时代背景，惟其如此，方可理解孙吴、季汉特殊的政治生态。

    当然了，河北的情况同样如此。

    在两汉魏晋时代，“郡望”与“出仕”密切相关。因为无论是两汉察举制的“乡论”还是魏晋九品制的“簿阀”，都与族望挂钩。

    这里需要注意，自黄初元年（220）曹丕推行九品官人法后，察举制度便日趋式微，但它并未被完全废除，而是与九品制并行。当然，彼时占主导地位的是九品官人法。

    察举制的选举权，控制在朝廷公卿与地方郡县长官手中，而九品制的选举权，则控制在大中正（也叫州中正）手中。当然，在彼时闭塞的舆论环境下，即使是中央征召，也依然离不开地方推荐。

    在此背景下，便形成一个特殊现象：

    如果士人因为战乱而迁徙外地，那他们便很难再得到出仕机会。即使通过攀缘权门谋得一官半职，也往往被当地豪族鄙视，甚至不被承认仕宦身份。

    典型例证就是曹魏的“丑侯”吴质。

    按谥法，怙威肆行曰丑，直译就是“狗仗人势”，隐喻吴质在曹丕的宠爱下胡作非为，到处得罪人。

    吴质死后，魏朝官员落井下石，给他定了一个恶谥。吴氏后人前后奔走二十余年（230-254），才将“丑侯”改为“威侯”。

    （吴）质先以怙威肆行，谥曰丑侯。质子（吴）应仍上书论枉，至正元中，乃改谥威侯。--《吴质别传》

    吴质不仅是死后遭殃，他在生前也被本籍耆老所鄙视。

    吴质出身兖州济阴郡，按记载，吴氏在济阴为“单家”，靠攀缘权门发迹，不与乡里往来。

    （吴）始质为单家，少游遨贵戚间，盖不与乡里相沈浮。--《魏略》

    所谓“单家”，即没有背景的小门小户，与“强宗”相对。

    吴质的发迹，始自其与曹丕等贵戚子弟的交往，但因为他“不与乡里相沉浮”，最终虽然做了大官，在“乡论”中的地位依然极低。

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