顾雍为小老弟补充道。
“此外，主公，某听闻周公瑾已安青州，泰山诸贼已返回徐州镇守，如此一来，主公须提防陈元龙沿海路攻吴郡、会稽郡二郡！”
其实不止如此。
臧霸、孙氏昆仲等等泰山诸将，已经各自将妻儿老小，送到许都定居。
赵旻虽未要求他们如此做，但既然他们已献上投名状，那么赵旻也决不会拒绝。
而且以赵旻的格局，其人断无可能如历史上的曹老板一般，限制泰山诸将妻儿老小的自由。
更何况，许都如今繁华太平，各种市政设施日益健全，在许都居住，总比在青、徐二州那些穷乡僻壤居住，要舒服得多。
话说回来，即便顾雍不了解全部信息，但仅此一条，也足以使孙权担忧不已。
众所周知，陈登麾下有个大海贼，名为薛州。
此前刘备秘密遣关羽、张飞二将偷袭会稽郡，孙权向大哥…咳咳，妹夫赵旻求助之前，赵旻便早已令陈登蓄势待发。
那一次，陈登便是遣薛州引领张郃，行海路登陆吴郡，杀了关羽一个措手不及。
孙权心中担忧不已，表面上却仍安之若素。
“元叹兄不必紧张，卫将军无故不可攻我！”
顾雍颔首行礼后，继续抛出爆炸性新闻。
“主公，据称，周公瑾在定青州之后，于崂山东北部、管承等海贼曾多年盘踞之管彦岛，秘密训练海军。
据称，管彦岛因管承之亡，而今已更名为平管岛。该岛非但为周公瑾训练海军之所，亦为卫府运输粮草辎重至辽东之中转地。
主公不妨试想，以青、徐、扬三州之距，平管岛密训之海军，其将用于何处？
某曾闻，晴带雨伞，饱带饥粮。而今卫府既定北方，则主公对其不可不防！”
孙权只觉，自己身上冷汗涔涔而下。
江东一众臣属，更是一片哗然。
然后孙权霍然惊觉……
其人双目圆瞪、看向顾雍。
“元叹兄从何得知此事？”
顾雍、陆逊二人同时行礼。
“主公，某等唯恐卫府骤然奇袭江东，是故数月内屡次遣心腹出海北行，密查卫府海军之动向，因而偶有此得也。
某窃以为，此绝非周公瑾之策，应是出于赵从文之授意也！主公，赵从文图谋我江东之心，而今已呼之欲出！”
其实顾雍是以小人之心，度腹黑苟哥之腹。
苟哥本意不在江东，而是图谋三韩、东瀛、琉球群岛，以及东南方那座华夏宝岛。
其人为了延续大汉国祚，必须提前做足扩张、迁徙百姓之准备。
所以刘备虽不愿被人当枪使，但还是在无形中，被赵旻利用了一把。
但此时此地，原本哗然一片的江东众人骤然闻得如此炸裂的消息，更是不由自主地纷纷倒吸了一口凉气。
孙权也长长出了一口浊气。
“既如此，还望诸君尽速攻伐诸郡之山越人，使我江东有自保之力！”
言罢，孙权霍然起身，挥了挥袍袖、示意散会。
江东众人陆续匆匆而去……
情势紧迫，他们急于攻打山越人、增强各自实力。
被狠狠震撼到了的吴景，此刻顾不得自己的病情，也匆匆赶向后宅，与亲阿姊吴老夫人商议，江东何以自保之事。
孙尚香一向颇受赵旻宠爱，香妹子的老娘、大舅，在必要之时，还能打一打感情牌。
其实……
周瑜恐怕做梦都没想到，其人按照赵旻命令，只是在平管岛，也就是先前的管彦岛建了一处造船厂而已，如此，都能使江东众人如临大敌！
由此可见，孙权虽然说得轻松，但无论是其人，还是江东一众臣属，早已如惊弓之鸟一般。
许都宫城内，承光殿之中。
赵旻正与此前被其人派到陈留的吴懿谈事。
吴懿本是陈留本地人，因其父与刘焉私交甚笃之故，早在天杀的汉灵帝中平五年（西历188年）时，吴懿便已随刘焉入川蜀。
在益州期间，其人胞妹吴氏嫁于刘
焉三子刘瑁刘叔玉为妻，在建安六年（201），赵旻收复益州之后，吴懿随董和、费观、法正、孟达等等人归顺赵旻。
其后，吴懿的作用主要是借刘瑁夫妇，监视刘协言行。
去岁赵震赴许都之后，赵旻担心初恋老婆张凝的二叔张琨仗势欺人，便将吴懿派到陈留城，协助张琨镇守、同时规范其人言行。
其实赵旻是关心则乱，张琨虽然爱吹牛、喜欢装，本性却并不坏。
赵旻只是担心，曾为自己与张凝做媒的张琨，会晚节不保罢了。
因为赵旻早已有意封二叔张琨为县侯，所以，张如果琨胡作非为，毁的不是赵旻，而将会是其本人。
当然了，吴懿此番返回许都，便足以证明，赵旻的担心，完全是多余。
张琨在陈留城，整日与一众文人墨客嘻嘻哈哈、大吹牛皮，吴懿根本没有必要继续待下去。
毋庸置疑，陈留城的文人墨客们，之所以心甘情愿与张琨这个大老粗玩在一起，一是看在其侄女婿、一代文宗赵旻的面子上，二是……
张琨虽爱吹牛皮、又喜欢装，但其人性子随和、为人豪爽、又颇有些侠义之气，所以，即便张琨喜欢附庸风雅，却也无伤大雅。
总之，吴懿没必要再浪费时间、匆匆返回许都。
巧合的是，赵旻缺大将，而吴懿在历史上，乃是季汉中期屈指可数的大将，于是乎……
正为缺大将而犯愁的赵旻，一把拽住吴懿。前者此举，将后者吓了一大跳。
“子远将军！子远将军！哎呀呀！将军此来甚巧！”
吴懿冷汗狂冒。
“这…这…主公，这使不得，这…这可如何是好？”
吴懿心道：主公为何不能好好说话？莫非主公有断袖之癖、龙阳之好？
嗯……数年前，鲁肃亦曾担忧过此事。
苟哥这才发觉自己失态了，但臭不要脸的其人对此毫不在意。
“子远将军可知，而今庐江郡“山越人暴动”之事？”
说着，苟哥不着痕迹地松开了自己的手。
吴懿刚刚松了一口气，旋即又紧张起来。
“主公之意为，由某率军平庐江郡之叛乱？”
庐江郡乃大汉天子之土，而卫府，也就是卫将军府负责保境安民，因此，无论从法理上，还是从道义上，卫府都有充足必要的理由，主动出兵平庐江郡之“暴动”。
更何况……
这所谓“暴动”，究竟是谁挑起来的？
所以，苟哥神秘一笑。
“子远将军尽管放心，庐江郡实际并非暴动，亦非叛乱，实则是孙仲谋倒行逆施、激起民愤所致耳！”
见吴懿听得一头雾水，苟哥只好摊牌、不装了。
“子远将军，庐江郡而今实际掌权者，乃九江刘子扬也！”
见吴懿瞠目结舌，苟哥只好彻底摊牌、完全不装了。
“子远兄，此事之幕后主谋，乃我赵从文也！”
吴懿神情瞬间恢复如常。
“原来如此！主公何不早说？主公之意为，某当率大军，携农具粮草及新肥，赴庐江郡助山越人屯田？”
苟哥心情莫名有些惆怅。
原来老子在你们心中，就是幕后黑手之形象！
不得不说，苟哥颇有几分自知之明。
惆怅归惆怅，苟哥依然对吴懿点点头以示肯定。
“正是如此！此外，而今北方已定，卫府除征辽东之外、暂无其他战事。而庐江郡民寡地多，子远此番前去，可暂任庐江太守，助庐江郡士民屯田。”
毫无疑问，苟哥是在为明年做准备。
吴懿至此，已完全听懂了。
“主公……”
【作者题外话】：接着上一章继续为您说。
不过刘表宗室名流，号称八顾；刘备不过是个破落闲散，而且还属于污点干部（怒鞭督邮）。恐怕即使二人见过面，当时也不会有太多往来。
和孔融一样，刘表在北军中候任上也没干长久。翌年（190）长沙太守孙坚北上，杀了荆州刺史王叡，因此汉廷不得不派遣刘表，出
为继任荆州刺史。
初平元年，长沙太守孙坚杀荆州刺史王叡，诏书以（刘）表为荆州刺史。--《后汉书刘表传》
群雄割据时代，孔融与刘表都曾先后与刘备交往，而刘备则揶揄“孔北海乃知世间有刘备邪”？
（刘）备敛容答曰：“孔北海知世间有刘备邪！”--《吴书太史慈传》
这番言论，并非是对孔融的褒扬，而是刘备的自嘲。比如“公族子弟”袁术，就曾讥笑刘备“籍籍无名”。
（袁）术生年已来，不闻天下有刘备。--《英雄记》
（袁）术与（陈）珪，俱公族子孙，少共交游。--《魏书袁术传》
换言之，汉末的门阀名流，对刘备这种儿披着宗室外衣的草根儿，是十分鄙视的。
刘备此话，或许是在隐喻自己当年（189）在洛阳“求见名士而不得”的愤懑……
毕竟彼时孔融名满天下，刘备不过布衣白丁。即使有邹靖的引荐，刘备恐怕也很难和孔融、刘表攀上关系。
刘备早年的关键记载，书法极端隐晦，线索支离破碎，如同沧海沉钩般被潜藏在《典略》、《魏书》、《后汉书》、《英雄记》、《太平御览》当中，唯独不见于《蜀书》。
如此写法，可以说为后世读者，凭空制造了许多障碍。
由于刘备是通过“组建流民武装”为发迹手段，幕后便难免涉及诸多难以启齿之事。
诸如官匪勾结（公孙瓒），官官相护（陶谦），任人唯亲（邹靖）以及蝇营狗苟（曹操）。不一而足。
这些上不得台面的糟心事儿，在官修史书中，自然是不能明言的。尤其考虑到《先主传》名为列传，实是本纪，那为传主“隐恶扬善”便更加无可厚非。
客观评价，刘备的出身不算太好，虽然顶着宗室虚衔儿，却一度沦落到“织席贩履”。
按照两汉制度，“商贾、巫医、百工”属于贱民之列，丧失了“良家子”的身份。换言之，刘备的出身地位，连董卓都不如。
汉桓帝末，（董卓）以六郡良家子为羽林郎。--《魏书董卓传》
董卓在洛阳时，已被东都公卿，骂作“羌胡之种”；那刘备的境况，也便可想而知。
（皇甫）妻知不免，乃立骂（董）卓曰：“君羌胡之种，毒害天下，犹未足邪！”--《后汉书列女传》
从诸多记载中，可以看出，刘备为了脱离自己的原有阶层，付出了难以想象的努力。
刘备浴血疆场，视死如归，身负重创，命悬一线（见《典略》），但征战三年（184-187），也不过换来一个芝麻绿豆大小的安喜县尉，还随即遭到督邮沙汰，再度流落江湖。
遇贼于野，（刘）备中创阳死（即装死），贼去后，故人以车载之，得免。--《典略》
在洛阳时，刘备可以说把能走的门路走了个遍，为了再度踏上仕途，可谓拼尽全力。
实际中平六年（189）的刘备，已经年近三旬，白身无依，一贫如洗，甚至可能因为“怒鞭督邮”的政治污点，处在“永不录用”的黑名单中。
如果不是因为同年（189）董卓兴风作浪，天下大乱，那刘备可能真的要孤贫终老了。
即使如此，刘备依然没有放弃希望，而是倾尽身家，回到洛阳奔走，最终通过曹操的门路，抓住了跟随毌丘毅募兵的机会，再入仕途。
陈寿所谓“先主折而不挠，终不为下”，恐怕意有所指。不仅是在概述刘备的半生戎马，也在隐喻其早年的坎坷波折。
（刘备）机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下。--《蜀书先主传》
刘备对成为人上人、欲信大义于天下之追求，远超常人，在无数次人生低谷中，壮志依旧，奋战不休。
从这个角度看，刘邦的性格传承，在刘备身上体现得尤为明显。高祖之风，英雄之器的评语，何其精洽！.
吴懿心道：主公为何不能好好说话？莫非主公有断袖之癖、龙阳之好？
嗯……数年前，鲁肃亦曾担忧过此事。
苟哥这才发觉自己失态了，但臭不要脸的其人对此毫不在意。
“子远将军可知，而今庐江郡“山越人暴动”之事？”
说着，苟哥不着痕迹地松开了自己的手。
吴懿刚刚松了一口气，旋即又紧张起来。
“主公之意为，由某率军平庐江郡之叛乱？”
庐江郡乃大汉天子之土，而卫府，也就是卫将军府负责保境安民，因此，无论从法理上，还是从道义上，卫府都有充足必要的理由，主动出兵平庐江郡之“暴动”。
更何况……
这所谓“暴动”，究竟是谁挑起来的？
所以，苟哥神秘一笑。
“子远将军尽管放心，庐江郡实际并非暴动，亦非叛乱，实则是孙仲谋倒行逆施、激起民愤所致耳！”
见吴懿听得一头雾水，苟哥只好摊牌、不装了。
“子远将军，庐江郡而今实际掌权者，乃九江刘子扬也！”
见吴懿瞠目结舌，苟哥只好彻底摊牌、完全不装了。
“子远兄，此事之幕后主谋，乃我赵从文也！”
吴懿神情瞬间恢复如常。
“原来如此！主公何不早说？主公之意为，某当率大军，携农具粮草及新肥，赴庐江郡助山越人屯田？”
苟哥心情莫名有些惆怅。
原来老子在你们心中，就是幕后黑手之形象！
不得不说，苟哥颇有几分自知之明。
惆怅归惆怅，苟哥依然对吴懿点点头以示肯定。
“正是如此！此外，而今北方已定，卫府除征辽东之外、暂无其他战事。而庐江郡民寡地多，子远此番前去，可暂任庐江太守，助庐江郡士民屯田。”
毫无疑问，苟哥是在为明年做准备。
吴懿至此，已完全听懂了。
“主公……”
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不过刘表宗室名流，号称八顾；刘备不过是个破落闲散，而且还属于污点干部（怒鞭督邮）。恐怕即使二人见过面，当时也不会有太多往来。
和孔融一样，刘表在北军中候任上也没干长久。翌年（190）长沙太守孙坚北上，杀了荆州刺史王叡，因此汉廷不得不派遣刘表，出
为继任荆州刺史。
初平元年，长沙太守孙坚杀荆州刺史王叡，诏书以（刘）表为荆州刺史。--《后汉书刘表传》
群雄割据时代，孔融与刘表都曾先后与刘备交往，而刘备则揶揄“孔北海乃知世间有刘备邪”？
（刘）备敛容答曰：“孔北海知世间有刘备邪！”--《吴书太史慈传》
这番言论，并非是对孔融的褒扬，而是刘备的自嘲。比如“公族子弟”袁术，就曾讥笑刘备“籍籍无名”。
（袁）术生年已来，不闻天下有刘备。--《英雄记》
（袁）术与（陈）珪，俱公族子孙，少共交游。--《魏书袁术传》
换言之，汉末的门阀名流，对刘备这种儿披着宗室外衣的草根儿，是十分鄙视的。
刘备此话，或许是在隐喻自己当年（189）在洛阳“求见名士而不得”的愤懑……
毕竟彼时孔融名满天下，刘备不过布衣白丁。即使有邹靖的引荐，刘备恐怕也很难和孔融、刘表攀上关系。
刘备早年的关键记载，书法极端隐晦，线索支离破碎，如同沧海沉钩般被潜藏在《典略》、《魏书》、《后汉书》、《英雄记》、《太平御览》当中，唯独不见于《蜀书》。
如此写法，可以说为后世读者，凭空制造了许多障碍。
由于刘备是通过“组建流民武装”为发迹手段，幕后便难免涉及诸多难以启齿之事。
诸如官匪勾结（公孙瓒），官官相护（陶谦），任人唯亲（邹靖）以及蝇营狗苟（曹操）。不一而足。
这些上不得台面的糟心事儿，在官修史书中，自然是不能明言的。尤其考虑到《先主传》名为列传，实是本纪，那为传主“隐恶扬善”便更加无可厚非。
客观评价，刘备的出身不算太好，虽然顶着宗室虚衔儿，却一度沦落到“织席贩履”。
按照两汉制度，“商贾、巫医、百工”属于贱民之列，丧失了“良家子”的身份。换言之，刘备的出身地位，连董卓都不如。
汉桓帝末，（董卓）以六郡良家子为羽林郎。--《魏书董卓传》
董卓在洛阳时，已被东都公卿，骂作“羌胡之种”；那刘备的境况，也便可想而知。
（皇甫）妻知不免，乃立骂（董）卓曰：“君羌胡之种，毒害天下，犹未足邪！”--《后汉书列女传》
从诸多记载中，可以看出，刘备为了脱离自己的原有阶层，付出了难以想象的努力。
刘备浴血疆场，视死如归，身负重创，命悬一线（见《典略》），但征战三年（184-187），也不过换来一个芝麻绿豆大小的安喜县尉，还随即遭到督邮沙汰，再度流落江湖。
遇贼于野，（刘）备中创阳死（即装死），贼去后，故人以车载之，得免。--《典略》
在洛阳时，刘备可以说把能走的门路走了个遍，为了再度踏上仕途，可谓拼尽全力。
实际中平六年（189）的刘备，已经年近三旬，白身无依，一贫如洗，甚至可能因为“怒鞭督邮”的政治污点，处在“永不录用”的黑名单中。
如果不是因为同年（189）董卓兴风作浪，天下大乱，那刘备可能真的要孤贫终老了。
即使如此，刘备依然没有放弃希望，而是倾尽身家，回到洛阳奔走，最终通过曹操的门路，抓住了跟随毌丘毅募兵的机会，再入仕途。
陈寿所谓“先主折而不挠，终不为下”，恐怕意有所指。不仅是在概述刘备的半生戎马，也在隐喻其早年的坎坷波折。
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刘备对成为人上人、欲信大义于天下之追求，远超常人，在无数次人生低谷中，壮志依旧，奋战不休。
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（袁）术生年已来，不闻天下有刘备。--《英雄记》
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刘备早年的关键记载，书法极端隐晦，线索支离破碎，如同沧海沉钩般被潜藏在《典略》、《魏书》、《后汉书》、《英雄记》、《太平御览》当中，唯独不见于《蜀书》。
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汉桓帝末，（董卓）以六郡良家子为羽林郎。--《魏书董卓传》
董卓在洛阳时，已被东都公卿，骂作“羌胡之种”；那刘备的境况，也便可想而知。
（皇甫）妻知不免，乃立骂（董）卓曰：“君羌胡之种，毒害天下，犹未足邪！”--《后汉书列女传》
从诸多记载中，可以看出，刘备为了脱离自己的原有阶层，付出了难以想象的努力。
刘备浴血疆场，视死如归，身负重创，命悬一线（见《典略》），但征战三年（184-187），也不过换来一个芝麻绿豆大小的安喜县尉，还随即遭到督邮沙汰，再度流落江湖。
遇贼于野，（刘）备中创阳死（即装死），贼去后，故人以车载之，得免。--《典略》
在洛阳时，刘备可以说把能走的门路走了个遍，为了再度踏上仕途，可谓拼尽全力。
实际中平六年（189）的刘备，已经年近三旬，白身无依，一贫如洗，甚至可能因为“怒鞭督邮”的政治污点，处在“永不录用”的黑名单中。
如果不是因为同年（189）董卓兴风作浪，天下大乱，那刘备可能真的要孤贫终老了。
即使如此，刘备依然没有放弃希望，而是倾尽身家，回到洛阳奔走，最终通过曹操的门路，抓住了跟随毌丘毅募兵的机会，再入仕途。
陈寿所谓“先主折而不挠，终不为下”，恐怕意有所指。不仅是在概述刘备的半生戎马，也在隐喻其早年的坎坷波折。
（刘备）机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下。--《蜀书先主传》
刘备对成为人上人、欲信大义于天下之追求，远超常人，在无数次人生低谷中，壮志依旧，奋战不休。
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吴懿心道：主公为何不能好好说话？莫非主公有断袖之癖、龙阳之好？
嗯……数年前，鲁肃亦曾担忧过此事。
苟哥这才发觉自己失态了，但臭不要脸的其人对此毫不在意。
“子远将军可知，而今庐江郡“山越人暴动”之事？”
说着，苟哥不着痕迹地松开了自己的手。
吴懿刚刚松了一口气，旋即又紧张起来。
“主公之意为，由某率军平庐江郡之叛乱？”
庐江郡乃大汉天子之土，而卫府，也就是卫将军府负责保境安民，因此，无论从法理上，还是从道义上，卫府都有充足必要的理由，主动出兵平庐江郡之“暴动”。
更何况……
这所谓“暴动”，究竟是谁挑起来的？
所以，苟哥神秘一笑。
“子远将军尽管放心，庐江郡实际并非暴动，亦非叛乱，实则是孙仲谋倒行逆施、激起民愤所致耳！”
见吴懿听得一头雾水，苟哥只好摊牌、不装了。
“子远将军，庐江郡而今实际掌权者，乃九江刘子扬也！”
见吴懿瞠目结舌，苟哥只好彻底摊牌、完全不装了。
“子远兄，此事之幕后主谋，乃我赵从文也！”
吴懿神情瞬间恢复如常。
“原来如此！主公何不早说？主公之意为，某当率大军，携农具粮草及新肥，赴庐江郡助山越人屯田？”
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原来老子在你们心中，就是幕后黑手之形象！
不得不说，苟哥颇有几分自知之明。
惆怅归惆怅，苟哥依然对吴懿点点头以示肯定。
“正是如此！此外，而今北方已定，卫府除征辽东之外、暂无其他战事。而庐江郡民寡地多，子远此番前去，可暂任庐江太守，助庐江郡士民屯田。”
毫无疑问，苟哥是在为明年做准备。
吴懿至此，已完全听懂了。
“主公……”
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和孔融一样，刘表在北军中候任上也没干长久。翌年（190）长沙太守孙坚北上，杀了荆州刺史王叡，因此汉廷不得不派遣刘表，出
为继任荆州刺史。
初平元年，长沙太守孙坚杀荆州刺史王叡，诏书以（刘）表为荆州刺史。--《后汉书刘表传》
群雄割据时代，孔融与刘表都曾先后与刘备交往，而刘备则揶揄“孔北海乃知世间有刘备邪”？
（刘）备敛容答曰：“孔北海知世间有刘备邪！”--《吴书太史慈传》
这番言论，并非是对孔融的褒扬，而是刘备的自嘲。比如“公族子弟”袁术，就曾讥笑刘备“籍籍无名”。
（袁）术生年已来，不闻天下有刘备。--《英雄记》
（袁）术与（陈）珪，俱公族子孙，少共交游。--《魏书袁术传》
换言之，汉末的门阀名流，对刘备这种儿披着宗室外衣的草根儿，是十分鄙视的。
刘备此话，或许是在隐喻自己当年（189）在洛阳“求见名士而不得”的愤懑……
毕竟彼时孔融名满天下，刘备不过布衣白丁。即使有邹靖的引荐，刘备恐怕也很难和孔融、刘表攀上关系。
刘备早年的关键记载，书法极端隐晦，线索支离破碎，如同沧海沉钩般被潜藏在《典略》、《魏书》、《后汉书》、《英雄记》、《太平御览》当中，唯独不见于《蜀书》。
如此写法，可以说为后世读者，凭空制造了许多障碍。
由于刘备是通过“组建流民武装”为发迹手段，幕后便难免涉及诸多难以启齿之事。
诸如官匪勾结（公孙瓒），官官相护（陶谦），任人唯亲（邹靖）以及蝇营狗苟（曹操）。不一而足。
这些上不得台面的糟心事儿，在官修史书中，自然是不能明言的。尤其考虑到《先主传》名为列传，实是本纪，那为传主“隐恶扬善”便更加无可厚非。
客观评价，刘备的出身不算太好，虽然顶着宗室虚衔儿，却一度沦落到“织席贩履”。
按照两汉制度，“商贾、巫医、百工”属于贱民之列，丧失了“良家子”的身份。换言之，刘备的出身地位，连董卓都不如。
汉桓帝末，（董卓）以六郡良家子为羽林郎。--《魏书董卓传》
董卓在洛阳时，已被东都公卿，骂作“羌胡之种”；那刘备的境况，也便可想而知。
（皇甫）妻知不免，乃立骂（董）卓曰：“君羌胡之种，毒害天下，犹未足邪！”--《后汉书列女传》
从诸多记载中，可以看出，刘备为了脱离自己的原有阶层，付出了难以想象的努力。
刘备浴血疆场，视死如归，身负重创，命悬一线（见《典略》），但征战三年（184-187），也不过换来一个芝麻绿豆大小的安喜县尉，还随即遭到督邮沙汰，再度流落江湖。
遇贼于野，（刘）备中创阳死（即装死），贼去后，故人以车载之，得免。--《典略》
在洛阳时，刘备可以说把能走的门路走了个遍，为了再度踏上仕途，可谓拼尽全力。
实际中平六年（189）的刘备，已经年近三旬，白身无依，一贫如洗，甚至可能因为“怒鞭督邮”的政治污点，处在“永不录用”的黑名单中。
如果不是因为同年（189）董卓兴风作浪，天下大乱，那刘备可能真的要孤贫终老了。
即使如此，刘备依然没有放弃希望，而是倾尽身家，回到洛阳奔走，最终通过曹操的门路，抓住了跟随毌丘毅募兵的机会，再入仕途。
陈寿所谓“先主折而不挠，终不为下”，恐怕意有所指。不仅是在概述刘备的半生戎马，也在隐喻其早年的坎坷波折。
（刘备）机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下。--《蜀书先主传》
刘备对成为人上人、欲信大义于天下之追求，远超常人，在无数次人生低谷中，壮志依旧，奋战不休。
从这个角度看，刘邦的性格传承，在刘备身上体现得尤为明显。高祖之风，英雄之器的评语，何其精洽！.
吴懿心道：主公为何不能好好说话？莫非主公有断袖之癖、龙阳之好？
嗯……数年前，鲁肃亦曾担忧过此事。
苟哥这才发觉自己失态了，但臭不要脸的其人对此毫不在意。
“子远将军可知，而今庐江郡“山越人暴动”之事？”
说着，苟哥不着痕迹地松开了自己的手。
吴懿刚刚松了一口气，旋即又紧张起来。
“主公之意为，由某率军平庐江郡之叛乱？”
庐江郡乃大汉天子之土，而卫府，也就是卫将军府负责保境安民，因此，无论从法理上，还是从道义上，卫府都有充足必要的理由，主动出兵平庐江郡之“暴动”。
更何况……
这所谓“暴动”，究竟是谁挑起来的？
所以，苟哥神秘一笑。
“子远将军尽管放心，庐江郡实际并非暴动，亦非叛乱，实则是孙仲谋倒行逆施、激起民愤所致耳！”
见吴懿听得一头雾水，苟哥只好摊牌、不装了。
“子远将军，庐江郡而今实际掌权者，乃九江刘子扬也！”
见吴懿瞠目结舌，苟哥只好彻底摊牌、完全不装了。
“子远兄，此事之幕后主谋，乃我赵从文也！”
吴懿神情瞬间恢复如常。
“原来如此！主公何不早说？主公之意为，某当率大军，携农具粮草及新肥，赴庐江郡助山越人屯田？”
苟哥心情莫名有些惆怅。
原来老子在你们心中，就是幕后黑手之形象！
不得不说，苟哥颇有几分自知之明。
惆怅归惆怅，苟哥依然对吴懿点点头以示肯定。
“正是如此！此外，而今北方已定，卫府除征辽东之外、暂无其他战事。而庐江郡民寡地多，子远此番前去，可暂任庐江太守，助庐江郡士民屯田。”
毫无疑问，苟哥是在为明年做准备。
吴懿至此，已完全听懂了。
“主公……”
【作者题外话】：接着上一章继续为您说。
不过刘表宗室名流，号称八顾；刘备不过是个破落闲散，而且还属于污点干部（怒鞭督邮）。恐怕即使二人见过面，当时也不会有太多往来。
和孔融一样，刘表在北军中候任上也没干长久。翌年（190）长沙太守孙坚北上，杀了荆州刺史王叡，因此汉廷不得不派遣刘表，出
为继任荆州刺史。
初平元年，长沙太守孙坚杀荆州刺史王叡，诏书以（刘）表为荆州刺史。--《后汉书刘表传》
群雄割据时代，孔融与刘表都曾先后与刘备交往，而刘备则揶揄“孔北海乃知世间有刘备邪”？
（刘）备敛容答曰：“孔北海知世间有刘备邪！”--《吴书太史慈传》
这番言论，并非是对孔融的褒扬，而是刘备的自嘲。比如“公族子弟”袁术，就曾讥笑刘备“籍籍无名”。
（袁）术生年已来，不闻天下有刘备。--《英雄记》
（袁）术与（陈）珪，俱公族子孙，少共交游。--《魏书袁术传》
换言之，汉末的门阀名流，对刘备这种儿披着宗室外衣的草根儿，是十分鄙视的。
刘备此话，或许是在隐喻自己当年（189）在洛阳“求见名士而不得”的愤懑……
毕竟彼时孔融名满天下，刘备不过布衣白丁。即使有邹靖的引荐，刘备恐怕也很难和孔融、刘表攀上关系。
刘备早年的关键记载，书法极端隐晦，线索支离破碎，如同沧海沉钩般被潜藏在《典略》、《魏书》、《后汉书》、《英雄记》、《太平御览》当中，唯独不见于《蜀书》。
如此写法，可以说为后世读者，凭空制造了许多障碍。
由于刘备是通过“组建流民武装”为发迹手段，幕后便难免涉及诸多难以启齿之事。
诸如官匪勾结（公孙瓒），官官相护（陶谦），任人唯亲（邹靖）以及蝇营狗苟（曹操）。不一而足。
这些上不得台面的糟心事儿，在官修史书中，自然是不能明言的。尤其考虑到《先主传》名为列传，实是本纪，那为传主“隐恶扬善”便更加无可厚非。
客观评价，刘备的出身不算太好，虽然顶着宗室虚衔儿，却一度沦落到“织席贩履”。
按照两汉制度，“商贾、巫医、百工”属于贱民之列，丧失了“良家子”的身份。换言之，刘备的出身地位，连董卓都不如。
汉桓帝末，（董卓）以六郡良家子为羽林郎。--《魏书董卓传》
董卓在洛阳时，已被东都公卿，骂作“羌胡之种”；那刘备的境况，也便可想而知。
（皇甫）妻知不免，乃立骂（董）卓曰：“君羌胡之种，毒害天下，犹未足邪！”--《后汉书列女传》
从诸多记载中，可以看出，刘备为了脱离自己的原有阶层，付出了难以想象的努力。
刘备浴血疆场，视死如归，身负重创，命悬一线（见《典略》），但征战三年（184-187），也不过换来一个芝麻绿豆大小的安喜县尉，还随即遭到督邮沙汰，再度流落江湖。
遇贼于野，（刘）备中创阳死（即装死），贼去后，故人以车载之，得免。--《典略》
在洛阳时，刘备可以说把能走的门路走了个遍，为了再度踏上仕途，可谓拼尽全力。
实际中平六年（189）的刘备，已经年近三旬，白身无依，一贫如洗，甚至可能因为“怒鞭督邮”的政治污点，处在“永不录用”的黑名单中。
如果不是因为同年（189）董卓兴风作浪，天下大乱，那刘备可能真的要孤贫终老了。
即使如此，刘备依然没有放弃希望，而是倾尽身家，回到洛阳奔走，最终通过曹操的门路，抓住了跟随毌丘毅募兵的机会，再入仕途。
陈寿所谓“先主折而不挠，终不为下”，恐怕意有所指。不仅是在概述刘备的半生戎马，也在隐喻其早年的坎坷波折。
（刘备）机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下。--《蜀书先主传》
刘备对成为人上人、欲信大义于天下之追求，远超常人，在无数次人生低谷中，壮志依旧，奋战不休。
从这个角度看，刘邦的性格传承，在刘备身上体现得尤为明显。高祖之风，英雄之器的评语，何其精洽！.
吴懿心道：主公为何不能好好说话？莫非主公有断袖之癖、龙阳之好？
嗯……数年前，鲁肃亦曾担忧过此事。
苟哥这才发觉自己失态了，但臭不要脸的其人对此毫不在意。
“子远将军可知，而今庐江郡“山越人暴动”之事？”
说着，苟哥不着痕迹地松开了自己的手。
吴懿刚刚松了一口气，旋即又紧张起来。
“主公之意为，由某率军平庐江郡之叛乱？”
庐江郡乃大汉天子之土，而卫府，也就是卫将军府负责保境安民，因此，无论从法理上，还是从道义上，卫府都有充足必要的理由，主动出兵平庐江郡之“暴动”。
更何况……
这所谓“暴动”，究竟是谁挑起来的？
所以，苟哥神秘一笑。
“子远将军尽管放心，庐江郡实际并非暴动，亦非叛乱，实则是孙仲谋倒行逆施、激起民愤所致耳！”
见吴懿听得一头雾水，苟哥只好摊牌、不装了。
“子远将军，庐江郡而今实际掌权者，乃九江刘子扬也！”
见吴懿瞠目结舌，苟哥只好彻底摊牌、完全不装了。
“子远兄，此事之幕后主谋，乃我赵从文也！”
吴懿神情瞬间恢复如常。
“原来如此！主公何不早说？主公之意为，某当率大军，携农具粮草及新肥，赴庐江郡助山越人屯田？”
苟哥心情莫名有些惆怅。
原来老子在你们心中，就是幕后黑手之形象！
不得不说，苟哥颇有几分自知之明。
惆怅归惆怅，苟哥依然对吴懿点点头以示肯定。
“正是如此！此外，而今北方已定，卫府除征辽东之外、暂无其他战事。而庐江郡民寡地多，子远此番前去，可暂任庐江太守，助庐江郡士民屯田。”
毫无疑问，苟哥是在为明年做准备。
吴懿至此，已完全听懂了。
“主公……”
【作者题外话】：接着上一章继续为您说。
不过刘表宗室名流，号称八顾；刘备不过是个破落闲散，而且还属于污点干部（怒鞭督邮）。恐怕即使二人见过面，当时也不会有太多往来。
和孔融一样，刘表在北军中候任上也没干长久。翌年（190）长沙太守孙坚北上，杀了荆州刺史王叡，因此汉廷不得不派遣刘表，出
为继任荆州刺史。
初平元年，长沙太守孙坚杀荆州刺史王叡，诏书以（刘）表为荆州刺史。--《后汉书刘表传》
群雄割据时代，孔融与刘表都曾先后与刘备交往，而刘备则揶揄“孔北海乃知世间有刘备邪”？
（刘）备敛容答曰：“孔北海知世间有刘备邪！”--《吴书太史慈传》
这番言论，并非是对孔融的褒扬，而是刘备的自嘲。比如“公族子弟”袁术，就曾讥笑刘备“籍籍无名”。
（袁）术生年已来，不闻天下有刘备。--《英雄记》
（袁）术与（陈）珪，俱公族子孙，少共交游。--《魏书袁术传》
换言之，汉末的门阀名流，对刘备这种儿披着宗室外衣的草根儿，是十分鄙视的。
刘备此话，或许是在隐喻自己当年（189）在洛阳“求见名士而不得”的愤懑……
毕竟彼时孔融名满天下，刘备不过布衣白丁。即使有邹靖的引荐，刘备恐怕也很难和孔融、刘表攀上关系。
刘备早年的关键记载，书法极端隐晦，线索支离破碎，如同沧海沉钩般被潜藏在《典略》、《魏书》、《后汉书》、《英雄记》、《太平御览》当中，唯独不见于《蜀书》。
如此写法，可以说为后世读者，凭空制造了许多障碍。
由于刘备是通过“组建流民武装”为发迹手段，幕后便难免涉及诸多难以启齿之事。
诸如官匪勾结（公孙瓒），官官相护（陶谦），任人唯亲（邹靖）以及蝇营狗苟（曹操）。不一而足。
这些上不得台面的糟心事儿，在官修史书中，自然是不能明言的。尤其考虑到《先主传》名为列传，实是本纪，那为传主“隐恶扬善”便更加无可厚非。
客观评价，刘备的出身不算太好，虽然顶着宗室虚衔儿，却一度沦落到“织席贩履”。
按照两汉制度，“商贾、巫医、百工”属于贱民之列，丧失了“良家子”的身份。换言之，刘备的出身地位，连董卓都不如。
汉桓帝末，（董卓）以六郡良家子为羽林郎。--《魏书董卓传》
董卓在洛阳时，已被东都公卿，骂作“羌胡之种”；那刘备的境况，也便可想而知。
（皇甫）妻知不免，乃立骂（董）卓曰：“君羌胡之种，毒害天下，犹未足邪！”--《后汉书列女传》
从诸多记载中，可以看出，刘备为了脱离自己的原有阶层，付出了难以想象的努力。
刘备浴血疆场，视死如归，身负重创，命悬一线（见《典略》），但征战三年（184-187），也不过换来一个芝麻绿豆大小的安喜县尉，还随即遭到督邮沙汰，再度流落江湖。
遇贼于野，（刘）备中创阳死（即装死），贼去后，故人以车载之，得免。--《典略》
在洛阳时，刘备可以说把能走的门路走了个遍，为了再度踏上仕途，可谓拼尽全力。
实际中平六年（189）的刘备，已经年近三旬，白身无依，一贫如洗，甚至可能因为“怒鞭督邮”的政治污点，处在“永不录用”的黑名单中。
如果不是因为同年（189）董卓兴风作浪，天下大乱，那刘备可能真的要孤贫终老了。
即使如此，刘备依然没有放弃希望，而是倾尽身家，回到洛阳奔走，最终通过曹操的门路，抓住了跟随毌丘毅募兵的机会，再入仕途。
陈寿所谓“先主折而不挠，终不为下”，恐怕意有所指。不仅是在概述刘备的半生戎马，也在隐喻其早年的坎坷波折。
（刘备）机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下。--《蜀书先主传》
刘备对成为人上人、欲信大义于天下之追求，远超常人，在无数次人生低谷中，壮志依旧，奋战不休。
从这个角度看，刘邦的性格传承，在刘备身上体现得尤为明显。高祖之风，英雄之器的评语，何其精洽！.
吴懿心道：主公为何不能好好说话？莫非主公有断袖之癖、龙阳之好？
嗯……数年前，鲁肃亦曾担忧过此事。
苟哥这才发觉自己失态了，但臭不要脸的其人对此毫不在意。
“子远将军可知，而今庐江郡“山越人暴动”之事？”
说着，苟哥不着痕迹地松开了自己的手。
吴懿刚刚松了一口气，旋即又紧张起来。
“主公之意为，由某率军平庐江郡之叛乱？”
庐江郡乃大汉天子之土，而卫府，也就是卫将军府负责保境安民，因此，无论从法理上，还是从道义上，卫府都有充足必要的理由，主动出兵平庐江郡之“暴动”。
更何况……
这所谓“暴动”，究竟是谁挑起来的？
所以，苟哥神秘一笑。
“子远将军尽管放心，庐江郡实际并非暴动，亦非叛乱，实则是孙仲谋倒行逆施、激起民愤所致耳！”
见吴懿听得一头雾水，苟哥只好摊牌、不装了。
“子远将军，庐江郡而今实际掌权者，乃九江刘子扬也！”
见吴懿瞠目结舌，苟哥只好彻底摊牌、完全不装了。
“子远兄，此事之幕后主谋，乃我赵从文也！”
吴懿神情瞬间恢复如常。
“原来如此！主公何不早说？主公之意为，某当率大军，携农具粮草及新肥，赴庐江郡助山越人屯田？”
苟哥心情莫名有些惆怅。
原来老子在你们心中，就是幕后黑手之形象！
不得不说，苟哥颇有几分自知之明。
惆怅归惆怅，苟哥依然对吴懿点点头以示肯定。
“正是如此！此外，而今北方已定，卫府除征辽东之外、暂无其他战事。而庐江郡民寡地多，子远此番前去，可暂任庐江太守，助庐江郡士民屯田。”
毫无疑问，苟哥是在为明年做准备。
吴懿至此，已完全听懂了。
“主公……”
【作者题外话】：接着上一章继续为您说。
不过刘表宗室名流，号称八顾；刘备不过是个破落闲散，而且还属于污点干部（怒鞭督邮）。恐怕即使二人见过面，当时也不会有太多往来。
和孔融一样，刘表在北军中候任上也没干长久。翌年（190）长沙太守孙坚北上，杀了荆州刺史王叡，因此汉廷不得不派遣刘表，出
为继任荆州刺史。
初平元年，长沙太守孙坚杀荆州刺史王叡，诏书以（刘）表为荆州刺史。--《后汉书刘表传》
群雄割据时代，孔融与刘表都曾先后与刘备交往，而刘备则揶揄“孔北海乃知世间有刘备邪”？
（刘）备敛容答曰：“孔北海知世间有刘备邪！”--《吴书太史慈传》
这番言论，并非是对孔融的褒扬，而是刘备的自嘲。比如“公族子弟”袁术，就曾讥笑刘备“籍籍无名”。
（袁）术生年已来，不闻天下有刘备。--《英雄记》
（袁）术与（陈）珪，俱公族子孙，少共交游。--《魏书袁术传》
换言之，汉末的门阀名流，对刘备这种儿披着宗室外衣的草根儿，是十分鄙视的。
刘备此话，或许是在隐喻自己当年（189）在洛阳“求见名士而不得”的愤懑……
毕竟彼时孔融名满天下，刘备不过布衣白丁。即使有邹靖的引荐，刘备恐怕也很难和孔融、刘表攀上关系。
刘备早年的关键记载，书法极端隐晦，线索支离破碎，如同沧海沉钩般被潜藏在《典略》、《魏书》、《后汉书》、《英雄记》、《太平御览》当中，唯独不见于《蜀书》。
如此写法，可以说为后世读者，凭空制造了许多障碍。
由于刘备是通过“组建流民武装”为发迹手段，幕后便难免涉及诸多难以启齿之事。
诸如官匪勾结（公孙瓒），官官相护（陶谦），任人唯亲（邹靖）以及蝇营狗苟（曹操）。不一而足。
这些上不得台面的糟心事儿，在官修史书中，自然是不能明言的。尤其考虑到《先主传》名为列传，实是本纪，那为传主“隐恶扬善”便更加无可厚非。
客观评价，刘备的出身不算太好，虽然顶着宗室虚衔儿，却一度沦落到“织席贩履”。
按照两汉制度，“商贾、巫医、百工”属于贱民之列，丧失了“良家子”的身份。换言之，刘备的出身地位，连董卓都不如。
汉桓帝末，（董卓）以六郡良家子为羽林郎。--《魏书董卓传》
董卓在洛阳时，已被东都公卿，骂作“羌胡之种”；那刘备的境况，也便可想而知。
（皇甫）妻知不免，乃立骂（董）卓曰：“君羌胡之种，毒害天下，犹未足邪！”--《后汉书列女传》
从诸多记载中，可以看出，刘备为了脱离自己的原有阶层，付出了难以想象的努力。
刘备浴血疆场，视死如归，身负重创，命悬一线（见《典略》），但征战三年（184-187），也不过换来一个芝麻绿豆大小的安喜县尉，还随即遭到督邮沙汰，再度流落江湖。
遇贼于野，（刘）备中创阳死（即装死），贼去后，故人以车载之，得免。--《典略》
在洛阳时，刘备可以说把能走的门路走了个遍，为了再度踏上仕途，可谓拼尽全力。
实际中平六年（189）的刘备，已经年近三旬，白身无依，一贫如洗，甚至可能因为“怒鞭督邮”的政治污点，处在“永不录用”的黑名单中。
如果不是因为同年（189）董卓兴风作浪，天下大乱，那刘备可能真的要孤贫终老了。
即使如此，刘备依然没有放弃希望，而是倾尽身家，回到洛阳奔走，最终通过曹操的门路，抓住了跟随毌丘毅募兵的机会，再入仕途。
陈寿所谓“先主折而不挠，终不为下”，恐怕意有所指。不仅是在概述刘备的半生戎马，也在隐喻其早年的坎坷波折。
（刘备）机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下。--《蜀书先主传》
刘备对成为人上人、欲信大义于天下之追求，远超常人，在无数次人生低谷中，壮志依旧，奋战不休。
从这个角度看，刘邦的性格传承，在刘备身上体现得尤为明显。高祖之风，英雄之器的评语，何其精洽！.
吴懿心道：主公为何不能好好说话？莫非主公有断袖之癖、龙阳之好？
嗯……数年前，鲁肃亦曾担忧过此事。
苟哥这才发觉自己失态了，但臭不要脸的其人对此毫不在意。
“子远将军可知，而今庐江郡“山越人暴动”之事？”
说着，苟哥不着痕迹地松开了自己的手。
吴懿刚刚松了一口气，旋即又紧张起来。
“主公之意为，由某率军平庐江郡之叛乱？”
庐江郡乃大汉天子之土，而卫府，也就是卫将军府负责保境安民，因此，无论从法理上，还是从道义上，卫府都有充足必要的理由，主动出兵平庐江郡之“暴动”。
更何况……
这所谓“暴动”，究竟是谁挑起来的？
所以，苟哥神秘一笑。
“子远将军尽管放心，庐江郡实际并非暴动，亦非叛乱，实则是孙仲谋倒行逆施、激起民愤所致耳！”
见吴懿听得一头雾水，苟哥只好摊牌、不装了。
“子远将军，庐江郡而今实际掌权者，乃九江刘子扬也！”
见吴懿瞠目结舌，苟哥只好彻底摊牌、完全不装了。
“子远兄，此事之幕后主谋，乃我赵从文也！”
吴懿神情瞬间恢复如常。
“原来如此！主公何不早说？主公之意为，某当率大军，携农具粮草及新肥，赴庐江郡助山越人屯田？”
苟哥心情莫名有些惆怅。
原来老子在你们心中，就是幕后黑手之形象！
不得不说，苟哥颇有几分自知之明。
惆怅归惆怅，苟哥依然对吴懿点点头以示肯定。
“正是如此！此外，而今北方已定，卫府除征辽东之外、暂无其他战事。而庐江郡民寡地多，子远此番前去，可暂任庐江太守，助庐江郡士民屯田。”
毫无疑问，苟哥是在为明年做准备。
吴懿至此，已完全听懂了。
“主公……”
【作者题外话】：接着上一章继续为您说。
不过刘表宗室名流，号称八顾；刘备不过是个破落闲散，而且还属于污点干部（怒鞭督邮）。恐怕即使二人见过面，当时也不会有太多往来。
和孔融一样，刘表在北军中候任上也没干长久。翌年（190）长沙太守孙坚北上，杀了荆州刺史王叡，因此汉廷不得不派遣刘表，出
为继任荆州刺史。
初平元年，长沙太守孙坚杀荆州刺史王叡，诏书以（刘）表为荆州刺史。--《后汉书刘表传》
群雄割据时代，孔融与刘表都曾先后与刘备交往，而刘备则揶揄“孔北海乃知世间有刘备邪”？
（刘）备敛容答曰：“孔北海知世间有刘备邪！”--《吴书太史慈传》
这番言论，并非是对孔融的褒扬，而是刘备的自嘲。比如“公族子弟”袁术，就曾讥笑刘备“籍籍无名”。
（袁）术生年已来，不闻天下有刘备。--《英雄记》
（袁）术与（陈）珪，俱公族子孙，少共交游。--《魏书袁术传》
换言之，汉末的门阀名流，对刘备这种儿披着宗室外衣的草根儿，是十分鄙视的。
刘备此话，或许是在隐喻自己当年（189）在洛阳“求见名士而不得”的愤懑……
毕竟彼时孔融名满天下，刘备不过布衣白丁。即使有邹靖的引荐，刘备恐怕也很难和孔融、刘表攀上关系。
刘备早年的关键记载，书法极端隐晦，线索支离破碎，如同沧海沉钩般被潜藏在《典略》、《魏书》、《后汉书》、《英雄记》、《太平御览》当中，唯独不见于《蜀书》。
如此写法，可以说为后世读者，凭空制造了许多障碍。
由于刘备是通过“组建流民武装”为发迹手段，幕后便难免涉及诸多难以启齿之事。
诸如官匪勾结（公孙瓒），官官相护（陶谦），任人唯亲（邹靖）以及蝇营狗苟（曹操）。不一而足。
这些上不得台面的糟心事儿，在官修史书中，自然是不能明言的。尤其考虑到《先主传》名为列传，实是本纪，那为传主“隐恶扬善”便更加无可厚非。
客观评价，刘备的出身不算太好，虽然顶着宗室虚衔儿，却一度沦落到“织席贩履”。
按照两汉制度，“商贾、巫医、百工”属于贱民之列，丧失了“良家子”的身份。换言之，刘备的出身地位，连董卓都不如。
汉桓帝末，（董卓）以六郡良家子为羽林郎。--《魏书董卓传》
董卓在洛阳时，已被东都公卿，骂作“羌胡之种”；那刘备的境况，也便可想而知。
（皇甫）妻知不免，乃立骂（董）卓曰：“君羌胡之种，毒害天下，犹未足邪！”--《后汉书列女传》
从诸多记载中，可以看出，刘备为了脱离自己的原有阶层，付出了难以想象的努力。
刘备浴血疆场，视死如归，身负重创，命悬一线（见《典略》），但征战三年（184-187），也不过换来一个芝麻绿豆大小的安喜县尉，还随即遭到督邮沙汰，再度流落江湖。
遇贼于野，（刘）备中创阳死（即装死），贼去后，故人以车载之，得免。--《典略》
在洛阳时，刘备可以说把能走的门路走了个遍，为了再度踏上仕途，可谓拼尽全力。
实际中平六年（189）的刘备，已经年近三旬，白身无依，一贫如洗，甚至可能因为“怒鞭督邮”的政治污点，处在“永不录用”的黑名单中。
如果不是因为同年（189）董卓兴风作浪，天下大乱，那刘备可能真的要孤贫终老了。
即使如此，刘备依然没有放弃希望，而是倾尽身家，回到洛阳奔走，最终通过曹操的门路，抓住了跟随毌丘毅募兵的机会，再入仕途。
陈寿所谓“先主折而不挠，终不为下”，恐怕意有所指。不仅是在概述刘备的半生戎马，也在隐喻其早年的坎坷波折。
（刘备）机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下。--《蜀书先主传》
刘备对成为人上人、欲信大义于天下之追求，远超常人，在无数次人生低谷中，壮志依旧，奋战不休。
从这个角度看，刘邦的性格传承，在刘备身上体现得尤为明显。高祖之风，英雄之器的评语，何其精洽！.>> --