nbsp;随之像是洒出一把沙子一样的洒出去，同时自胸膛中涌出法音，自胸膛到咽喉到唇舌之间，发出咒音：“变！”

    他洒出的是四道光华，落在在风中飘扬纸人上，纸人在光华之中变化，他的意识融入其中，臆想着那就是一个个的人。

    而此时，那光华里的纸人随着他的想象而迅速的改变着。

    这一刻，他感觉自己像是造物主一样。

    一念一法造就了一个人出来，这种感觉在心中非常的玄妙。

    这四个纸人幻化出来的人，抬起绿叶桥子，赵负云腾身钻入其中，然后他的一缕意识，维系在外。

    这一缕意识，就像是灯焰散发出的光，持续不断，但是又绝不是灯焰本身。

    他心中将之称为外念，内里发光的焰火则是本念，而所有的外念，都是由本念转化过来。

    轿车在路上走，路上有行人看着到这轿子，竟是纷纷的退避开来，白天的时候还好，晚上的时候，四个白衣人抬着一顶绿色的轿子，分外的诡异。

    月光之下，星光里，一顶绿色小轿，四个白衣人抬头，在路上飘飘荡荡的走着。

    自己在轿中不断的感悟那《太虚灵文》，他发现，丹田里结成的符箓形成的法可以说是本命法，而通过修行《太虚灵文》，能够让自己施展出符咒，能够让自己对于本命法有更深刻的理解和认识，能够深入，并加强。

    能让符箓里的一点法意，成长为一种强大的本能，可以称之为神通。

    正所谓，练就几样神通，修得几门法术？

    符箓里带来能力就是神通，而另外再加上一些东西构成的则是法术。

    每天早晚两次修《太虚无劫真经》。

    他记得很清楚，在天都山之中，其他的修行法能够让自己符箓种子之中慢慢结生新的法意。

    而之前修的《纯阳宝典》也可以，只是他自己本来的符箓种子之中便已经缔结了很多种。

    但是这《太虚无劫真经》却是有一个好处，那便是让他不像别的修行法，需要依脱于原本的符箓，才能够结生法意。

    现在他可以无依脱的凭空而生。

    只是这种凭家而生的法意，不是通过直接修《太虚无劫真经》而得，而是修《太虚灵文》，让他的心中慢慢的结生。

    他这种体会也是最近才有的，没有人告诉他这一门功法是什么效果，他也没有人请教，只能够自己摸索。

    此>> --