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第160章 《牧月法令》之下的巴黎 …

护理医院中,但极端派依然抓到了一批不宣誓修女。这其中就有一名14岁,也许13岁,甚至更低年龄的孩子。

    治安委员会将这些修女以勾结王党,反对共和的罪名,送到断头台,但又对外宣称共和国的守护天神罗伯斯庇尔已经下令,要将一切拒绝信仰最高主宰的人送上断头台。

    行刑的那一天,台下原本麻木不仁的巴黎市民看到小修女那张纯真幼稚的小脸上,带着虔诚而坚定的眼神,深深触动了他们内心,继而一起高呼,“放了她吧”,“不要杀了孩子之类的恳求语。

    至少在法王时代,当刑场的围观者集体高呼刀下留人时,君主往往会网开一面赦免犯人的死刑,起码也是改判为流放。

    然而,整整30分钟过后,杜伊勒里宫那边并没有任何赦免或改判的消息传来。第一次,围观者开始高声唾骂断头台和它的主人。

    如果弑君红衣事件与拒绝赦免修女事件,只不过是恶心罗伯斯庇尔,那么极端派炮制的“上帝之母”,那就是赤果果攻击伟大的“不可腐蚀者。

    在巴黎,有一个名叫卡特琳-泰奥特的老妇人,她本是修道院的嬷嬷,也是一名精神病患者。

    不知处于何种目的,从1793年开始冒充“上帝之母”,预言救世主要出现,因此还秘密发展了不少信徒。等到这个邪教公开活动时,泰奥特等人立刻遭遇政治警察的逮捕。

    处于某种缘由,瓦迪埃亲自过问了此案,并指定政治部警长雷亚尔全权侦查。数天之后,案件调查完毕的治安委员会,提出对卡特琳-泰奥特,以及上帝之母新教派的控诉书。

    事实上,这份控诉书是虚假无实,而又牵强附会的,很多地方都在暗示罗伯斯庇尔试图借助这个假冒上帝之母来拉拢迷信者,预言罗伯斯庇尔自己就是耶稣,即将攀登高位,云云。

    毫无疑问,治安委员会的这一无耻行径,深深激怒了罗伯斯庇尔,他赌气式的翘班在家长达两周。

    而这一期间,罗伯斯庇尔的公众活动,也只是待在毫无保留支持他的雅各宾俱乐部但每次谈到瓦迪埃和治安委员会时,他>> --
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