宪派和吉伦特派支持下的女权运动，让妇女所争取到的一些权利瞬间化为乌有。

    1793年10月政府开始下令封闭，将各种妇女团体解散并禁止妇女参加公众活动，还将妇女参加政治活动当作叛逆罪来处理，并且下令全体妇女回到自己家里等待新的命令。

    革-命初期作为中坚力量的妇女不仅被赶回了家，有些女权激进分子还被送上了断头台。从此一切成为了过去式，妇女被迫呆在家中，一切的政治权利都被剥夺了。

    《女权宣言》就是在此背景下被创作了出来，它的作者奥兰浦说过一句名言：“如果妇女有上断头台的权利，那么她们也应该有上政坛的权利。

    但是法国的雅各宾派并没有给她相应的权利，只是送她上了断头台，国民议会之后也把妇女逐出了公会席位。德·古日作为妇女权利的支持者，在她被处以极刑两周后，巴黎公社检察长皮埃尔·肖梅特发表演说，打压仍对争取权利抱有希望的妇女：

    “从什么时候起允许妇女放弃她们的性别变成男人？从什么时候起习惯了看到妇女抛弃了对家庭和子女的精心照料，来到公共场所，来到演讲台，来到议会，来到我们的军队中间，履行天性只分派给男人的权利？

    ……

    （你们）要记住这个‘泼妇’……这个无耻的德·古日……她不去承担自己的家庭责任，并且妄想参与政治事务，还犯下如此罪行。她的这些不道德的所作所为，已经被法律复仇的火焰所吞噬，你们难道还想要效仿她吗？不，当你们做回妇女天生应该做的事情的时候，你们一定会觉得那才是你们值得做的事情。”

    从雅各宾派的“三巨头”时代，到安德鲁的热月政-府与督政-府，不停有政要官员站出来，严厉批评和谩骂所谓的“妇女平权主义”，在他们看来妇女参与政治活动就像是泼妇在街上乱逛，受到制裁都是罪有应得。

    各种派别的政治家也表达不能理解和支持妇女运动。比如说，温和派的领袖，督政-府的第四执政官康巴塞雷斯，在他编撰与修订中的《民法典》中，就确立了丈夫具有“一家之长”的身份，是绝对的权威。

    女性运动的之所以失败，首先是女性没有取得自己的法律地位是一个比较重要的原因。其次她们在经济上也缺乏自主权，家庭财产都是由丈夫管理，妻子对于财产的任何行为都需要得到丈夫的许可，但是丈夫在支配财产的时候并不用得到妻子的许可，甚至是妻子的工资，都必须由丈夫管理……

    这一过程中，安德鲁一如既往的保持着“政治正确的道路”，坚持社会主流的道德观，而不会标新立异。他拒绝公开谈及任何有关女性运动的话题，却始终坚持慈善救济的主体，必须是老弱妇孺。

    此外，安德鲁重新将法兰西的阴性词，赋予了“母亲”的角色。在热-月政府期间，尤其是1795年，他正式进入救国委员会成为法兰西执政官的时候，“法兰西母亲”一词，在各种政-府的宣传公文中，正逐渐等同于“法兰西祖国”。

    由此，热月政-府与督政-府都先后加>> --