第885章安德鲁的“大凯旋式”

    时不时的开展一些群众喜闻乐见，且参与者众多的群体文娱活动，向来就是安德鲁执政官，取悦于巴黎市民的一种常规手段。

    这其中，第一执政的“凯旋式”仪式，格外受到数十万巴黎民众的热情追捧。

    安德鲁公开承认，法国的“凯旋式”仪式，源自古罗马共和时期的制度，始于前509年左右。毫无疑问的，举行这个仪式是罗马人军事、政治生活中惊天动地的大事、举国欢腾的盛大节日。

    尽管法国大革-命有激进的反传统倾向，但在另一方面，革-命者在表达与过去决裂的意愿时，又经常向传统寻求榜样。

    安德鲁曾描述这种现象形容为“倒退着，走向未来”。从某种程度上来说，大革-命是最后一场“古今之争”。

    不过，以拉法耶特、布里索、丹东、马拉、罗伯斯庇尔等革-命者的“倒退”是有目标的：当他们的眼光投向过去时，关注的不是迎合旧制度，而是作为光辉榜样的古典时代。

    事实上，法国的启蒙思想家们大都是偏爱古希腊和古罗马，尤其是后者，并利用古典作品来宣扬改革精神，继而批判眼下社会制度的野蛮落后。

    毫无疑问，安德鲁也非常喜欢历史上，那个第一次将整个地中海圈定为内湖的古罗马，无论她是共和，还是帝制。

    投其所好，每当共和国的第一执政官凯旋而归之际，德高望重的元老院院长都要组织两院议员们，还有高等法院的大法官，以及巴黎的各级政-府官员出来迎接，

    至于那数十万喜欢看热闹，并参与重大事件的巴黎市民，更是会积极主动的夹道欢迎。一时间万人空巷，蔚为壮观。

    古罗马举行凯旋式的制度，不仅褒奖了军功，颂扬了国威，还激发将士在战场上建功立业的雄心。这对罗马共和国对外扩张一再取得胜利，是起了相当大的作用。

    而法兰西执政官效仿这类“凯旋式”游行，目的也在于此。

    通常，这种庆祝仪式会依据战争胜利的重大意义，延续一天或者数天不等。从1795年以来的最隆重仪式仅三次：

    第一次是在1795年，安德鲁平息了旺代叛乱，还围歼了在布列塔尼半岛实施登陆的保王党军队，捍卫了共和国；

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