还有什么好桀骜的？”

    “这话对了，在我手底做事，别的不敢说，开创盛世，名垂青史，那是迟早的事。”

    “这正是儒者毕生的追求。”孟子非虔诚道。

    “今天在朝堂之上，祝太平那厮居然可以屏蔽掉我的部分神识，这让我对儒修体系产生了一点好奇之心。孟相你是儒家小圣，不妨跟我说说关于儒修的秘密。”韩东微笑道。

    “好，既然陛下想知道，臣自然是知无不言，言无不尽。”于是，孟子非便将儒修的体系和修炼方式，毫无保留地述说了一遍。

    儒修一共有七重境。

    第一重‘童生’境，注重‘修身’。

    这个世界没有‘文弱书生’的概念，‘童生’境的读书人，就开始舞枪弄棒，锤炼身体。儒修路漫漫，没有个好身体，是支撑不下去的。所以，‘童生境’的儒修，是文武双全的存在。论武力值，最起码在初始的时候，道修和释修都淦不过儒修。

    第二重‘书生’境，注重‘格物’。/apk/

    从万事万物中发现天地奥义，然后以天地灵气为支撑，运用于自身。‘书生’境的儒修，和筑基境的‘道修’一样，修行重点已经从自身转向和宇宙的之间的联系。

    第三重‘儒生’境，注重‘穷理’。

    理，就是规则，就是道。

    到达这个境界的儒修，哪怕不会武功，打起架来也会比一般人厉害。因为他能从你的攻击中，瞬间计算出你的弱点，甚至知道出多少力气，攻击到哪个位置，能将你击垮。

    这就是理解了规则奥义之后的结果。

    第四重‘贤者’境，注重‘立言’。

    儒者立功，贤者立言，圣者立德。

    所谓‘立言’，通俗点说，就是吹牛逼。

    贤者立言的意思就是，你吹的牛逼，都能实现。

    这个就厉害了。

    比如说儒修贤者和敌人打架，说一句，“你木有小鸡鸡”，然后对手就莫名其妙地太监了。

    这还怎么打？

    当然，所有的能力都是在规则范围内的。

    你牛逼吹得越狠，所需要的法力也要足够。比如说，你吹自己枪神在世，也得有相应的腰力才可以。否则损伤的是自己。

    第五重‘大儒’境，注重‘通达’。

    修到这个境界，就是通俗意义上说的，‘读书读通了’。无论是治理江山社稷，还是带兵打仗，亦或是经商做官，都>> --