泽鼎绽放幽蓝光芒。

    河流眷顾度，0.0001！

    这小数点质量，堪比拼多多上砍一刀。

    梁渠却盯住这小小的0.0001，深感来之不易。

    也不知是因为融合度上涨二十，还是眷顾的原因，最后的评价都有所改变，性微命弱变成了不值一提，听上去没什么差别，但应该也算是小小的进步......吧？

    就是不知究竟是祭祀中的哪一步得到了认可？当主祭？祭祀山鬼？率领上千民众？

    还是说不是单独哪一步，是整个流程全部完成才得到眷顾？

    以后想得到眷顾，都要搞祭祀当主祭？

    疑惑太多太多，整个祭祀过程太繁复，不好轻易复现做对照试验。

    梁渠没办法判断，只能做出一定的猜测。

    今天的祭祀，说是祭祀河神，本质上并没有一个具体对象。

    就像林松宝说的那样，年年都有大妖现身被凡人看见。

    今年是球状黑影蛤蟆哥，去年是大宽鱼，再去年是大宽鱼，事后都有祭祀，是乡民们出于畏惧形成的祭祀习俗。

    大妖太多，江淮河太大，同一個地方看到同一个大妖的概率极小。

    如此情况下导致江淮河的河神有能变化自身的设定。

    民间传说里常常有江淮河神化身风度翩翩的贵公子，与民间女子相恋，惩治贪官污吏，不肖子孙，帮助寒窗书生的故事。

    没有指向的情况下，说是祭祀河神，不如说是祭祀江淮河本身。

    大家皆期盼着献上牲畜，能够让江淮河念着他们的不易，来年风调雨顺，五谷丰登，草茂鱼肥。

    所以祭祀，祭的其实是江淮河。

    若想靠祭祀获得眷顾度，这应当是个必要条件。

    祭祀规模与自己在祭祀中的位置，应当是另一个必要条件。

    自己身为主祭，引上千人起身跪拜，浩浩荡荡，怕是比皇帝老儿的早朝都威风。

    若是变成千人中的一位，估计没那效果。

    祭品质量也得算进去，不说非得山精鬼怪，至少得是三牲。

    此三者估计就是获得眷顾度的三大关键要素。

    若是自己作为主祭，率十万部众，祭祀三只臻象级大妖，那眷顾度少说得是个1吧？

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