”

    “没，想知道最近大泽里有没有什么好东西，引得寿爷心神。”

    乌沧寿没好气：“小子，好东西哪有那么容易碰上。”

    苏龟山说得没错，福禄玄龟比多宝蟾蜍差出数筹不止。

    的确。

    按照老乌龟所言，它带出苏龟山，得到宗师庇护，属于福缘一种。

    那老蛤蟆可是……

    梁渠又问：“寿爷，妖族修行，进入大妖之境，无需同人族一般食气吗？”

    老蛤蟆对长气表现满不在乎的模样。

    貌似不只是因为收集麻烦。

    “无需不太恰当，该说，不那么需要。

    你们人族那一套修行功法，然后食气的法子，好是好，各类神通术法层出无穷，奈何流程太过复杂。

    找气，抓气，食气……妖族，妖族，听上去好似同你们人族为一个相区别的群体。

    实则蛇为蛇，龟为龟，细分下来，完全没有伱们人族的庞大基础，纵然有，也无法同你们人族一样天生智慧，互通有无。

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    故妖多独自修行，偶尔有手下，不过几十上百，要它们去食气，到处取材，搜寻，太过困难，只好一直沿用古法，引天地灵机冲刷己身。”

    “引天地灵机冲刷？岂非和我们炼真罡一般？”

    “不错。”

    梁渠托举下巴：“两种方法孰优孰劣？”

    老乌龟吐槽：“人族本质亦为兽，一样能修行妖族古法，你看有人修吗？反倒多引用真罡承接，两全其美。”

    “为何？”

    “听过武道‘本’说吗？”

    梁渠点头。

    胡奇师兄许久之前就曾说过。

    武道修“本”。

    自身“本”越强，外界相对越“弱”。

    差距拉到某种地步，自然不怕刀劈斧凿。

    “你们人族修行的武道，为强化自身‘本’，进行‘我’与‘它’上的区分，区分性越强，体现出来的破坏越强，抵御亦然。

    妖族古法恰恰相反，是为与天地同韵，谐律，韵律越相合，举手投足间威势越强。

    非要区分优缺，前者适应性强，手段多，后者主场性强，威力猛。

    你们人族不善水战，不只天生陆兽，对水兽有劣，更有修行差异缘故。

    此外真罡修持，实乃一绝妙想法与神通，让你们人族修行之余，一样能以自身‘本’为基底，意志为桥梁，撬动天地，承接灵机，虽不如妖族夸张，却为一种极佳的弥补手段。

    反观妖族模仿人，>> --