当皇帝的诏令传达出去之后，洛阳并没有什么反响。

    说到底，真正的得势者根本就不会想着要去隐居。

    玄学兴起之后，有部分不得势的名士开始鼓吹这些思想，得再等四十年，才能看到得势者都开始在庙堂隐居的情况出现。

    可是在曹髦这个时期，情况还没有恶劣到那种地步。

    比起皇帝对这些隐居者的惩罚，众人更在意的还是官学的事情。

    这才是关系到他们利益的大事啊。

    这成为了洛阳内最为火热的话题。

    而曹髦却没有在意他们的想法，直接开始推行！

    一时间，大魏的诸多部门都热闹了起来，嵇康成为了曹髦对外的经学负责人，大量精通王学的士人们被提拔到治经博士的位置上去，让他们负责继续研究。

    同时，太学里的风向也发生了转变，王学开始逐步成为了比例最大的存在。

    整个王朝都笼罩在全新学说之下，三世说跟九赞成为了主要的研究方向。

    曹髦将所有的精力都放在了学问的事情上。

    他先是去了太学，亲自邀请王肃前往此处讲述经学，跟着学子们一同聆听。

    随即他又召集名士们，亲自进行辩论，作文。

    皇帝喜欢王学，那群臣官员们自然都是会效仿的，王学后来居上，一时间，文章齐出，各类关于此类的研究内容不断的浮现。

    可这些也只是局限在了中原地区，大魏的四周，还有着更加重要的事情

    长安。

    裴秀披着厚厚的裘衣，皱着眉头，看着远处的官员们执行命令。

    长安令此刻正领着一群官员们，进行安排事务。

    “张义顺！”

    有官员拿着名单叫了起来，当即就有一个壮汉带着妻子走到了那官员的面前。

    官员详细的对比起了他的情况，随即交给他“户牌”。

    这牌上记录着对方的名字，家庭成员，工作，居住地点等等。

    官吏将东西交给了对方，然后指着对面的民居说道：“往后你就居住在这里，耕作的地方，明日就有人会带着你去熟悉，因为你有三個儿子，所以给你多分了耕地”

    那人皱着眉头，以很不熟练的凉州话问道：“我们没有口粮”

    “你放心吧，你原>> --