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    这些功法，简直就是同一个模子里刻出来的，只是各自富有不同特色而已。

    难道说，那些控制石头、控制金属、控制火焰、控制植物的杂功，就是流传在外的《五行敕令》？

    想要弄明白这些杂功，相互之间是不是有联系，最好的办法就是把眼前的《水行敕令》练一练。

    于是郑秋将书放到地上，翻开至功法运功方式的那一页，催动气劲开始修炼。

    修炼过程居然异常顺利，气劲行走路线，于之前郑秋学的另外几门杂功，有相辅相成的效果。

    有些经脉他已经事先打通，现在只需注入气劲便可。

    不到两炷香时间，郑秋便将《水行敕令》学会，而学会后第一次运功尝试后，他就显得激动不已。

    不会错的，这些功法来自于同一个源头，那就是《五行敕令》！

    这样一来，郑秋其实已经将《五行敕令》的功法全部学会，拥有控制五行事物的能力。三月中文

    他挠头回忆了一下，那本《石听话二十八法》和《铁听命十一咒》，是乾云宗不外传的珍贵杂功。

    自己实在乾云点册之时，从一个贪图钱财的乾云宗弟子手上买到的。

    同时也是在乾云点册上，自己还买到了一本叫做《草木真诀》的杂功，也是依靠手上气劲运转控制植物。

    而那本叫做《火听意十五念》，则是自己在大荒孤城的时候，出城探宝的过程中找到的。

    控制岩石、金属、植物、火焰，现在又学会了控制水流，那岂不是将《五行敕令》学全了嘛！

    郑秋把笔记册子翻到功法总纲，又研读了一遍总纲中的内容。

    看完这一遍，他又发现了一个有意思的地方。

    《五行敕令》中不同属性的杂功，可以通过相互辅助的关系，进一步增强控制效果。

    按照《五行敕令》总纲所描述，想要让《土行敕令》的效果更强，就要先让气劲按照《火行敕令》的运行路线行走一遍。

    也就是说在施展《石听话二十八法》之前，>> --