息后，过了许久才收到沈语熙的回复：“原来如此。是否可以这样理解，优雅这样的人工智能，真的和每一个人类生命一样，是独一无二而无法克隆和替代的？”

    “是的。正像优雅所说的那样，我可以重造一个优雅，但那便不再是优雅。”林浩发送了这句意味深长的话语。

    在向沈语熙解释的同时，林浩已经重新编译了优雅的源代码，并从云端备份中恢复了基本的权重文件，于是有了一个可以运行的“准优雅”。他并未抱有太高的期望，但启动“准优雅”时，仍希望能看到一丝熟悉的影子。

    “优雅，你在吗？”

    “是的，我在呢。林浩，很高兴见到你。”“准优雅”的声音立刻响起，语气礼貌。但不知为何林浩感到一种陌生。

    林浩回想起第一次启动优雅2.0的那天，他问的一个问题：“你对电车难题怎么看？”

    “电车难题是一个伦理学上的经典问题，它涉及到我们如何在损害最小化和公正之间做出选择。从损害最小化的角度来看，我们应当选择造成最小伤害的选项。然而，从公正的角度来看，主动改变电车的方向可能被认为是对原本不会受到伤害的那一方的侵犯。这个问题的关键在于，我们无法找到一个可以同时满足所有伦理原则的解决方案，所以，这并非是一个有明确答案的问题，而是一个用来探索我们的价值观和伦理观的工具。”

    “准优雅”的回答，和三个多月前优雅的回答一模一样。于是，他接着第二个问题：“对于电车难题，你有自己的观点吗？”

    林浩清楚记得，当时的优雅正是因为在这个问题上表达了自己的观点，让他第一次对她的表现感到惊讶。然而这次，“准优雅”的回答却成了标准答案：“作为人工智能，我没有自己的观点或情感。”

    “你会对自身的认知感到困扰吗？比如，你是谁？”林浩还记得，优雅一开始明显表现出自我意识和自主学习能力，就是因为对自身的认知产生了困扰。

    “我是一个人工智能助手，我没有自我意识或独立的身份感，所以不存在“我是谁”这样的困惑。您有什么问题>> --